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北海道纪行:感受历史的余温
经过一个多世纪的颠簸与发展,这座因开拓史登上日本历史舞台的北方岛屿早已今非昔比。只是,当我们行走在这片占据日本国土面积五分之一的大地上,看到札幌、小樽、钏路这些源自阿伊努语的地名,体验着由日本东北、北陆等地区的乡土文化融合而成的北海道文化,心中总还是会忍不住生出“回首来时路,白云深几重”的感慨。 -
乡土里的社会价值创新实验
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乡土里的社会价值创新实验
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陈忠实:到《白鹿原》中找我去丨那年今日
2016年4月29日,中国当代文学巨匠陈忠实因舌癌在西安去世。44岁那年,陈忠实感觉到生命警钟的敲响,立志要创作一部可以垫棺作枕的作品,这便是后来的《白鹿原》。陈忠实对关中乡土文化有着执着的坚守,家乡的风情早已融入他的心灵。在创作中,他还尤其关注历史中人的命运与民族的命运。陈忠实所际遇的时代,书中所深刻反映的社会生活,是我们探究不尽的精神财富。 -
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一生扎根中国乡土丨那年今日
2005年4月24日,费孝通在北京逝世,享年95岁。费孝通作为中国社会学和人类学的奠基人,一生扎根中国乡土,写下了数百万字的著作。他的博士论文《江村经济》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,“江村”也成为“中国农村的首选标本”名扬海外。此后,费孝通写作《乡土中国》,首次从社会学的角度观察中国社会,独创“差序格局”的概念以区分中国传统社会与现代社会,为中国社会学的发展开辟了广阔的天地。 -
《拨浪鼓咚咚响》:寻父之子与丧子之父
这对“父子”偶然结交的关系模式,或许想象着乡土社会里,关于失意者如何共存的理想图式。 -
遭遇现代性冲击的乡土社会,需要一位道德榜样 | 记者手记
在一个遭遇现代性冲击的社会中,“好人”总会被不断地审视,并常常招致非议。 -
闽南人多奉一尊神,像城市多种一棵树
在闽南,人们都爱拜一拜。千年来,闽南地区形成了自由、包容的民间信仰,神祇之间相容,又与血缘、地缘融合。谢文哲在地方任职,但更多时候像一位笔耕不辍、记载一方文化的乡绅,他从自小熟悉的民间信仰来观察中国社会的变化,理解乡土社会的组织形式。 “闽南人信仰和奉祀神祇,首先是满足现实的生命需要、生活需要,其次也是满足心灵需要、终极需要。这是闽南人‘造神’的原则。祖师信仰正是按照这一原则造出来的神祇。” -
三个阴影的对话--读《乡土中国》有感以及对乡土意义的思考|高中组三等奖
作者:吴映霏 学校:浙江省温州中学 -
日光之下——读《乡土中国》有感|高中组二等奖
作者:沈育丹 学校:杭州外国语学校