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陈忠实:到《白鹿原》中找我去丨那年今日
2016年4月29日,中国当代文学巨匠陈忠实因舌癌在西安去世。44岁那年,陈忠实感觉到生命警钟的敲响,立志要创作一部可以垫棺作枕的作品,这便是后来的《白鹿原》。陈忠实对关中乡土文化有着执着的坚守,家乡的风情早已融入他的心灵。在创作中,他还尤其关注历史中人的命运与民族的命运。陈忠实所际遇的时代,书中所深刻反映的社会生活,是我们探究不尽的精神财富。 -
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一生扎根中国乡土丨那年今日
2005年4月24日,费孝通在北京逝世,享年95岁。费孝通作为中国社会学和人类学的奠基人,一生扎根中国乡土,写下了数百万字的著作。他的博士论文《江村经济》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,“江村”也成为“中国农村的首选标本”名扬海外。此后,费孝通写作《乡土中国》,首次从社会学的角度观察中国社会,独创“差序格局”的概念以区分中国传统社会与现代社会,为中国社会学的发展开辟了广阔的天地。 -
闽南人多奉一尊神,像城市多种一棵树
在闽南,人们都爱拜一拜。千年来,闽南地区形成了自由、包容的民间信仰,神祇之间相容,又与血缘、地缘融合。谢文哲在地方任职,但更多时候像一位笔耕不辍、记载一方文化的乡绅,他从自小熟悉的民间信仰来观察中国社会的变化,理解乡土社会的组织形式。 “闽南人信仰和奉祀神祇,首先是满足现实的生命需要、生活需要,其次也是满足心灵需要、终极需要。这是闽南人‘造神’的原则。祖师信仰正是按照这一原则造出来的神祇。” -
三个阴影的对话--读《乡土中国》有感以及对乡土意义的思考|高中组三等奖
作者:吴映霏 学校:浙江省温州中学 -
日光之下——读《乡土中国》有感|高中组二等奖
作者:沈育丹 学校:杭州外国语学校 -
玉米地遭水灾后的两则故事:背后是一个让人饱含热泪的“乡土中国”
君子务本,本立而道生,只有找到文化血脉之本,才能祛魅一百多年来人类城市化进程中滋生的全方位优越感、都市无条件崇拜以及现代化傲慢和当代极度自负。 -
闽南人多奉一尊神,像城市多种一棵树
在闽南,人们都爱拜一拜。千年来,闽南地区形成了自由、包容的民间信仰,神祇之间相容,又与血缘、地缘融合。谢文哲在地方任职,但更多时候像一位笔耕不辍、记载一方文化的乡绅,他从自小熟悉的民间信仰来观察中国社会的变化,理解乡土社会的组织形式。 “闽南人信仰和奉祀神祇,首先是满足现实的生命需要、生活需要,其次也是满足心灵需要、终极需要。这是闽南人‘造神’的原则。祖师信仰正是按照这一原则造出来的神祇。” -
《乡土中国》整本书阅读:知识应用于实践,理论扎根在乡野
本文入选2021年南方周末教师征文挑战赛优质作品,作者系揭阳第一中学语文教师。 -
科技唤起家乡记忆中的土鸡味
中国人对家乡的味道有一些特殊的记忆,走南闯北的人们总忘不了家乡土鸡的美味。中国各个地方鸡种都有其独特风味,如何让更多人经常吃到家乡的美味“土鸡”,动物育种科技工作者从发现土鸡美味之谜开始,培育出一大批适合于商业化养殖、肉质优良的新型“土鸡”品种,让“土鸡”美味流传更远。 -
“现在还是不是乡土社会?”——赵旭东谈费孝通的思想遗产
中国的城市仅仅是空间意义上的城市,它的逻辑还是乡村,思考方式、制度、结构没有改变,关系都是连带的,这个跟那个有关系,比如这个厂长是那个厂长的哥哥。城市中家族的概念当然衰落了,但是大家内心之中还是有家族的观念,坐下来总要攀攀亲,你是我的什么、你是谁介绍来的、称兄道弟,这也是家族关系。它也有它的效率,在处理一些具体事情的时候,通过家族的力量、亲戚的力量,会更可靠、更习惯。