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首位博士说|陈来:文化保守主义和文化开放主义都是我的立场
历史的走向正如他所判断,传统文化热持续至今。陈来却有忧虑:“每个时代每一种活动,当有人倡导的时候,就有人过度地把这些东西推向极端,这是值得警惕的。” “儒家的任务或功能,不是直接推动改革,而是提供和现代化改革相补充的一种人文主义精神,来引导人的一般精神方向。” “我们要看到的是就业的多元化,大家都应该有多元的选择。至于选择躺平和全职儿女,一个原因是社会创造了这种能够让他躺平的条件,在生活上有保障。” -
人文主义地理学之父段义孚终其一生都在思考啥问题?
他最为世人所熟知的功绩,是在上世纪六七十年代,在崇尚工具理性的实证主义席卷西方地理学的浪潮中,单纯、笃定而又睿智地恢复了地理学的人文精神,开创了对后世影响深远的人文主义地理学,从而蜚声世界学坛。 -
后人类时代,人性会变吗?
先天的“生成”与后天的“濡成”皆能化成人性。早在两千多年前,中国原典儒家们就适宜解答了自然与使然之争,当今世界的“后人文主义”需要中国儒家来反本开新。 -
什么是精神人文主义
西方启蒙所代表的世俗的人文主义以人为中心,是一种工具理性,以破坏自然为代价求发展。如果按这条路走下去,人类的存活就成了问题。 -
城市怎么建?答案在面试
当成本效益慢慢掩盖了人文元素,生产效率催生了专业制度,视觉艺术取代了美学观念……如何能建造出好的建筑、好的城市?建筑既是要供人使用,就必先要认识人,才能为人办好事。只要与人生活有关,莫不是建筑学的范畴。 -
瑞典学院没有新潮流
有文学观察家把选择米勒视为瑞典学院新潮流的选择,但也有人不认为存在新潮流,而是继续秉承古老的人文主义传统,尽管瑞典学院的院士们在更新换代。