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人们为什么喜欢聊八卦?
一项心理学研究尝试对八卦能够在数千年人类文明史中持续存在的原因进行分析,围绕八卦的不同反应在一定程度上解释了人类社会的合作机制。 -
人类文明史的两大基石:对偶家庭+市场经济的自然进化史
私有产权其实并不是杨朱那种原子个体理解的“私”。在私有产权社会,在家庭内部,实行的其实还是各种形式的财产共有。西欧传统的长子继承制,保留了家族财产的完整,虽然次子只能领取兄长提供的年金,或甚至没有财产只能外出闯天下。但家族的财产,也并不是长子这个原子个体的“私有”,而是在祖先、后代这个血脉共同体之间的代管人,因此财产仍然是属于共同体的。 儒者通过建立“范氏义庄”一类的家族共同财产信托,以及华南地区常见的“族田”“祭田”“学田”之类,保有多种形式的小共同体共有财产。 从历史发生学与进化的角度看,稳定对偶家庭、(文化意义上的)“父亲”角色的产生与婚姻制度,以及在此基础之上产生的私有产权、市场经济,正是孕育出文明社会的两大基石。 -
酒精明明有害,为什么我们还是需要它?酒精如何塑造人类文明?
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2028年人类将实现可控核聚变,一劳永逸解决能源问题?
如果可控核聚变得以实现,那将毫无疑问地成为改变整个世界和人类文明的重大革命。我们终于可以摆脱对化石能源的依赖,进入真正的“新能源时代”,正如我们的祖先进入“青铜时代”,并不是因地球上的石头用完了,而是人类的智识和科技实现了飞跃。 -
人类为何需要科幻、需要仰望星空?我们人类还处在幼童期
人类暂时无法到达科幻作品中的半人马座α、巴纳德星、天狼星等较近恒星系,仅太阳系拓殖,就够忙上几千上万年。而太阳变成红巨星、爆发恒星氦闪还要约50亿年。从物种存续角度看,人类文明还处在孩童期,有着大好前景,不能现在就封闭心灵、停止想象。 -
从达荷美、阿兹特克到“人祭”残留:文明战胜野蛮何其不易
史前时代和上古的黑暗、野蛮、暴行,被主要的人类文明社会所淘汰,是文明发展的必然规律。但这话的另一层含义是:在非主流的人类社会中,类似于生祭、食人之类恐怖案例,一直延续了很久,甚至直到近现代社会。 -
可控核聚变首次实现“净能量增益”:将改变世界格局,走向星辰大海?
即便前途光明、道路崎岖,可控核聚变仍有可能在未来100年内,改变世界格局乃至人类文明的走向,而不仅仅意味着数十亿百姓能使用上清洁能源。 -
进击的预制菜
能站上风口,少不了技术的推举,比如预制菜,随着低温慢煮和极速冷冻等技术的发展,庞大的需求被激发,一跃成为资本新宠。根据商务部公布的“2022年全国网上年货节”销售成绩,在本次“年货节”中,预制菜销售额同比增长45.9%。艾媒数据显示,2021年中国预制菜市场规模达到3459亿元,到2025年餐饮行业规模有望增长至5万亿元左右,届时预制菜将以近1/6的比例席卷餐饮市场。 技术在一定程度上塑造着标准,而标准得以推广的基础往往是统一化。技术也代表着先进和浪潮,无论是拥抱还是背离,亲历技术革新的人们最终只是奔涌着的河流中的浪花。三次科技革命和人类文明史的几次重大飞跃无不印证着这一点。但当我们讨论预制菜的技术与风口,从政策、资本,到产业、平台,再到商家、厨师、消费者,我们可以从不同的位置得到不同的视角。《南方人物周刊》采访了与预制菜密切相关的各方,试图呈现浪花丰富的形态,同时探讨每一个新浪潮来临时都会面临的命题:保守与革新,逐利与安全,物质与精神。无论期望或者不期望,预制菜已经来临 (本文首发于南方人物周刊) -
直播间说话尺度:卖书四场违规近十次,“我丧失了语言能力”
讲解《鼠疫》时李尚龙引用“我们从来没有想过疫情会来这”,结果直播屏幕上出现弹窗,提醒他不要把产品销售与社会现象挂钩。朋友说,把“疫情”换成“口罩”。 介绍历史类书籍《浓缩人类文明的34座博物馆》时,李尚龙翻开印有大卫像的那一页,镜头给了个特写,直播就被暂停了,理由是“涉黄”。 一位读者给李尚龙来信:“妈妈自从口罩原因在家以后,经常刷某音直播。”他猜测,是否这位读者也是一名直播从业人员,已经把所谓的“敏感词”烙印在她的语言体系中。 -
对话陈志武:文明,危机,和“非常态”下的我们
“人类第一是要活下去,第二就是要更好地活下去。我觉得人类在这两个追求上,从来就没有失败过。这就是为什么我之前说到风险挑战催化了人类的文明化发展;而且,之所以它比起物质生产能力不足,对人类文明化发展的催化作用更大,就是因为如果风险挑战没有解决好的话,总会在某一个时候把我们打入到苦难中。当把人们重新打回到苦难以后,才会让人们突然间醒悟过来——哦,原来我们忽视了风险挑战的问题,没有做应该做的防范” 本文首发于南方人物周刊