-
桃园三结义的N个版本:为何刘备做大哥?《三国演义》拔高了什么?
从对桃园结义的写法,我们就可以感受到,《三国演义》的定位在哪里:比起正史,它虚构的空间要大一些;比起民间三国故事,它没有那么任性,更主要的是它不会赤裸裸地表现游民阶层的欲望。它的道德责任感,甚至比正史要更强,这是一部充满了道德激情的书。 -
黄巾起义与曹刘出场:政治权力结构的改变如何给英雄以出头之地?
《三国演义》开篇第一场大戏,是平定黄巾之乱。 故事从这里讲起,是非常有历史眼光的。黄巾起义本身,虽然很快被平定。但是东汉政治结构,却因此改变了,原来朝廷垄断在手里的各项权力,不得不下放给地方和军方,于是就产生了各种新的变数,魏蜀吴三国的创立者,也才因此有出头的机会。 -
从《三国志》到《三国演义》:尊刘贬曹的传统是如何形成的
到东晋的时候,就有人想把刘备抬成正统了。因为东晋和刘备的蜀汉有相似之处,都是血统上有合法性,但是失去了传统的核心中原地区。再到后来,南宋也是如此,所以朱熹给人讲《资治通鉴》的时候,也是改用蜀汉的年号纪年,而不是像司马光那样,用曹魏的年号。 -
“纪念刘备托孤1800周年研讨会”别论:“如其不才,君可自取”与禅让
《后汉书》把古罗马一通狂吹,罗马人“国中灾异及风雨不时,辄废而更立,受放者甘黜不怨”,这个说法有点“五贤帝时代”的影子,但根据上天显示的征兆换国王,被换掉的国王还特自觉,这是典型的汉魏六朝人理解的禅让。 -
文化解码 | 赤壁之战缘何成了罗生门
赤壁之战中,刘备的盟友认为刘备不行,刘备的敌人认为刘备相当可以。这种情况下,其实敌人的言论很可能比盟友可靠。 (本文首发于2020年5月28日《南方周末》) -
无脑黑是真爱粉,粉到深处自然黑
众所周知,作品产生的效果,往往和作家的主观意图无关。时过境迁了,就更是如此。比如说,对今天的读者来说,《三国演义》显然就是一部美化曹操,贬低刘备的书了。 -
“比起三国,《权力的游戏》只能算小儿科”
在刘备身上,我们看到的是就当时而言“过时”的儒家世界;而曹操借着新的实用主义和机会主义浪潮,成为了一个“暴发户”。 -
曹刘论英雄
曹操也一度中了刘备的“克里斯玛”,对刘备非常欣赏,“出则同舆,坐则同席”,好得蜜里调油 -
【掌权者】俞敏洪 我像刘备,用眼泪赚取同情 (从17189复制)
斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》一书中感慨道:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他人生途中,即年富力强时发现自己生活的使命。”白手起家,15载成就新东方传奇的俞敏洪,无疑是这种年富力强时就发现使命的幸运儿。 -
俞敏洪:我像刘备,用眼泪赚取同情
斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》一书中感慨道:“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他人生途中,即年富力强时发现自己生活的使命。”白手起家,15载成就新东方传奇的俞敏洪,无疑是这种年富力强时就发现使命的幸运儿。