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帕累托去世100周年:我们的世界要“帕累托改进”何其难也
帕累托认为,“理性主义”不过是另一种“知识分子的宗教”(intellectual religion);又认为“历史是贵族的坟墓”。 -
朝鲜、越南、冲绳是如何过清明节的
日本的本土没有清明节,这和日本独特的宗教文化心理有关。日本大规模学习和吸收唐朝文化,是知道清明寒食这一中国习俗的,而没有将这一习俗移植到日本,显然是有意识选择的结果。据刘晓峰《寒食不入日本考》的研究就认为,日本文化有独特的“秽”的观念,将死亡视作一种重要的秽,要尽可能地避免触秽,而尸体、坟墓就被认为是有秽的存在,“有鉴于尸体有秽,尸体的停放处(包括埋葬处)有秽,流行于唐朝的扫墓之俗不可能移植于日本”。 -
彩礼贷是奇葩更是风险,坟墓贷陪绑有点“冤”吗?
“彩礼贷”的奇葩之处不是助长陋俗,而是“协助作弊”。原本是女方衡量男方的经济能力,却因“彩礼贷”效力大减,这不是“协助作弊”吗?更不合理的是,本该男方承担的支出,却成了婚后男女双方共同还款的义务,这有违商业道德。金融机构的市场行为应该让经济信息更真实,而不是协助一方粉饰经济能力、转移经济义务。 -
墨子摩登近卢梭:谈墨家在近代的“复活”
从晚清一直到民国,梁启超对从坟墓中复活的墨学,寄予了强烈的希望和高度评价,将其视为救世良方,并且赞扬其同情心、义务和牺牲精神,和耶稣一样伟大,其政治思想和卢梭、康德是同一高度的。 -
美国“核坟墓”遗害它国:“他们没有意识到我们也是人类”
一年后,华盛顿还是决定鼓励马绍尔居民重返已遭到核污染的家园。解密的美国政府文件显示,此举是为“研究人类如何从食物和环境中吸收辐射”。 “它怎么会是我们的?我们不想要它,也不是我们造的。里面埋藏的核垃圾更不是我们的……美国一直不肯承认它留下的环境灾难,在破坏的严重程度和范围方面,它还多次欺骗我们。” -
当婚姻成为坟墓,爱情真就死了吗?
面对血肉模糊的夫妻关系,《婚姻故事》保持了最大限度的温柔和温暖,并为男女当事人保留着爱的体面和尊严。 -
一路走下去,沿着壕沟和坟墓前行——德国学者凯尔曼尼谈穿越东欧之旅
“当我问他们敌方想要什么,两边的年轻人都说:‘他们想要的跟我们不一样,他们想摧毁我们。’虽然距离如此近,但双方都无法理解对方的想法,不相信、不知道对方想要的其实和自己没有差别,都是非常平凡、普通的愿望。” -
大学整治废弃自行车场面壮观
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海南乐东迁坟民告官一审开庭
2016年6月14日,陈太真诉海南省乐东黎族自治县开展环岛高铁沿线坟墓整治的行政行为违法一案于海南省二中院第八法庭开庭审理。 -
《寻龙诀》:坟墓里藏着宝贝,那是农民的想法
“所有的探墓电影,最终的解读还是生命意义是什么,死亡之后的世界是什么,这个系统清晰,才会产生真正的戏剧,否则只有猎奇。”——乌尔善