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东西方贵族是如何消亡的?从贵族到精英是身份政治的式微
文化与艺术发展,似乎不可避免会带来文弱、享乐、颓废乃至腐朽的生活模式,东、西方皆如此。在东方,唐代末年“黄巢大起义”彻底终结了中国的贵族时代,简单说,就是贵族被杀光了,“天街踏尽公卿骨”。自唐代以后,中国就再无贵族,进入庶族地主时代,皇帝和贵戚亦是庶族地主阶层的代表。 法国也类似,从“百年战争”之后到“大革命”之前,法国贵族荣华富贵、骄奢淫逸,过了几百年人间天堂般的生活,创造了惊人的世界顶级文化艺术,同时燃尽了国家财富,导致法国社会和经济崩溃。最终,整个法国的近代贵族集团几乎被终结在断头台上。 -
2028年人类将实现可控核聚变,一劳永逸解决能源问题?
如果可控核聚变得以实现,那将毫无疑问地成为改变整个世界和人类文明的重大革命。我们终于可以摆脱对化石能源的依赖,进入真正的“新能源时代”,正如我们的祖先进入“青铜时代”,并不是因地球上的石头用完了,而是人类的智识和科技实现了飞跃。 -
俄国女皇与法国哲学家的友谊
1789年法国大革命爆发,女皇起初还饶有兴趣地关注。但在三年之后革命政府处死路易十六夫妇之后,女皇的态度就全盘改变了,“这场革命只有摧毁,带来的是无尽的灾难与数不清的可怜人”。 (本文首发于2022年9月8日《南方周末》) -
“大革命”丛书:填补中共三大与大革命系统研究空白
“我们讲百年党史、百年统战,中共三大开中国统一战线之先河。” -
文艺作品预测欧洲近代革命
法国的研究人员尝试从戏剧中的文本信息去探寻英法民主化转型的痕迹,发现文艺作品确实有可能预测英国内战和法国大革命。 -
寻访法国大革命遗迹: 最宏伟的“实验剧目”
发生在230年前的法国大革命,并不仅仅是法国的变革,在接下来的两个世纪中,从殖民地独立运动到欧洲民族解放运动,乃至1917年的俄国十月革命,无数的政治运动继承了这笔革命遗产。而在巴黎留下的遗迹与作品里,这场大革命向世人展示的自身形象也逐渐清晰。 -
重读“法国大革命”
多伊尔给法国大革命的定位是:法国大革命更像是对可能发生的事情的警示,而不是对必然到来的事情的药方。 -
父亲郭小川之死
1976年的十月金秋,是新中国历史上的一个春天:历时十年“文化大革命”的漫长严冬终于过去,人民、祖国迎来了精神解放的春天。然而,对于我来说,这个秋天却不啻严冬,因为我的父亲倒下了,倒在春天即将到来的门槛上…… -
《阳光灿烂的日子》是文革历史的“小混混版本”?
姜文采用了成年马小军的视角,去解释马小军的青少年时期。虽然属于成人期,却实质上代表了文化大革命时期人们的集体记忆,不同于其他表达创伤的电影,无论是文革那真切的疼痛瞬间抑或伤感的倾诉,这部作品均不直接去触摸。 -
类比是一种怎样的“说理”
《大清相国》成为又一本因领导人推荐而洛阳纸贵的著作,据称该书由于讲述铁腕治吏的故事而对当今的干部整风有“现实”借鉴意义。这令人想起不久前走红过一阵的《旧制度与大革命》。用大清国或是18世纪法国的事情来引起联想,借以思考当下问题,这如果有说理功能的话,无非是类比说理。