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贵州苗镇山火两昼夜:洒水车、小喇叭与两位牺牲的年轻人
红旗村一名村民对小余成这辆洒水车很熟悉。镇上严重缺水时,小余成就自己出钱,开着洒水车拉水到街上送水。年前,附近有地方着火了,他也是开着那辆车去帮忙救火。 邓璞一名初中同学说,邓璞性格很好,为人热心,个子高高的,人也白白净净,按照计划,这个长相英气的男孩,即将在2024年5月结婚。 这段时间,贵州各地护林员们忙碌不停。六盘水市盘州市一名护林员称,自己春节期间没有放假,天天进山林、天天宣传,工作时间从早上7点到晚上7点。 仅2月21日一天,即有五地警方发布警情通报,内容均为有人违规用火引发山火被抓。在花嘎乡花水村,起因系陆某某在地里烧草,致使附近山林着火。 -
鸟兽、巫气与万物:一位北方作家来到大陆最南端
“当对人或人性有很多的失望,或者在人群里得不到深层慰藉的时候,这种人与人之间的复杂关系就逐渐成为一个逼仄的空间,会束缚人。” 她去认识植物、动物,认识她路过的那些河流,和不会讲普通话的人努力交流,尝试理解他们。“你在逐渐地理解世界,而这对于生活在高楼中的人们来说,其实是非常治愈的。”当她从城市来到山林与海洋,地域的变化影响着置身其中之人的心境,“你会变得越来越宽容” (本文首发于南方人物周刊) -
我们该以什么姿态面对“牺牲者”丨记者手记
只有一两百人的使鹿鄂温克人,融入现代化进程中,是早晚都会发生的事情。而其中总有一两代人,会成为这一进程中的牺牲者。他们上一代,完整地享受了山林中的生活,而下一代,没那么多包袱,又探索出了新的活法。 -
保护天行长臂猿,也是在保护人与万物的连结
“当环绕我们的生物多样性坍塌,当山林归于寂静,我们作为人类的自我定义必将变得模糊” (本文首发于南方人物周刊) -
连麦丨大学花四年学泡茶值不值得?
10年前,因为想要逃离传统的师范、财会类学科,罗安然将一无所知的茶学专业写在了志愿清单中。十年间,她因为这次选择与茶学有了割舍不断的缘分,并一次次被普洱茶吸引。毕业后,罗安然加入自媒体“茶业复兴”,还办起了自己的播客,面对外界对茶学、茶业茫然的认知,她走山林、访古树,希望能让这种流传千年的植物在今天仍能获得新的生机。是什么让一个普通人在四年的学习后产生如此大的转变,茶学的魅力在哪里? -
有必要把山林水体围起来吗?应容许探索自然+自甘风险
人可以进入法律没有禁止的野外,但与此同时,相应的风险应该他们自己承担。一旦出事,不搞人死为大,“我死我有理”,依照法律明确责任,当地管理部门没有过失,就不用承担责任 -
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星云大师离世 ,“我只是一个平凡的出家人”
台湾佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云大师于2023年2月5日圆寂,享年97岁。从山林到人间,从老年到青年,从寺院到会堂,星云大师一直致力于自己人间佛教理想的实践。 -
甘耀明:写山林的人
“当我回到自己的生活经验,突然觉得写起来通体舒畅,好像自己跟生命中的某些灵魂在某一刻突然这么轻轻巧巧地碰触,我觉得重新找到了自己的方向” (本文首发于南方人物周刊) -
“数罟不入洿池”:孟子论森林使用权的习惯法
对于山泽森林的使用,孟子主张尊重古老的习惯法,我们熟知的那一段“数罟不入洿池”和“斧斤以时入山林”其实就是在描述周代社会对山泽森林资源使用的不成文习惯法。 (本文首发于2022年6月2日《南方周末》) -
一个人的森林
像40年前的那个青壮年一般,已逾古稀的王华文还会日复一日地带上弯镰巡视他的山林。松针铺就的林地“比地毯还柔软”,王华文曾在省会贵阳的干女儿家坐过一次地毯,不如这森林;遇见雨雪天气,他不怕,躲进森林就好,“冰雹打不赢我这树叶子。” (本文首发于南方人物周刊)