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《不够善良的我们》:两位女性平行的不完美人生
人性或许就是这样,未见识过的风景在想象中总是美好的,潜藏在下面的那些暗流涌动都被有意无意地忽略了。 “只是偶尔有一个刹那,难免我要先想到自己:请允许我这么做吧!我们毕竟是人,我们没有想要当神。” -
柳岩:人生没有“躺平”
很多事情没有想象的那么好,也没有想象的那么坏 (本文首发于南方人物周刊) -
加西亚·马尔克斯逝世十周年,在哥伦比亚寻访他的足迹
加西亚·马尔克斯的编辑克里斯托瓦尔·佩拉向我回忆,有一次,他来卡塔赫纳拜访作家,加西亚·马尔克斯带着他参观古城,“他坐在前面,我和他妻子坐在后面,街上的人认出他,就像看到一个摇滚明星,人们敲着窗户,告诉他,他们来这里旅行就是想着能否见到他。” 我想象中的马孔多跟阿拉卡塔卡并不一样,但当我遇到小镇的葬礼时,却仿佛看见了马孔多。长长的送葬队伍从镇中心的教堂延伸到镇北边的墓地,步行不过5分钟的街道,人们安静而缓慢地走着。一个18岁的女警察在维持秩序。我问她,镇上所有人都来送葬吗?她说,是的。我在上午11点离开时,火车鸣着汽笛驶过,三三两两的人站在老旧的绿站台上,向火车招手。 -
大凉山里的三孩妈妈:爱情跟我没有关系|记者手记
在这里,有了孩子,就得弯腰,因为孩子要在她们弯曲的脊背上长大。 我想象在铁古木背后,在阿芝背后,以及在很多跟她们一样的当地女性背后,都有一条线牵引着,这些线密密编织在一起成为一张坚韧的网,那是几百年来这个地方自成一套的社会制度:一个女人离婚就是不光彩,没有资格争取孩子的抚养权。 -
哈尔滨:东北宜居之都的想象和城市转型方案
2024年元旦之后,哈尔滨呈现着某种神奇的矛盾:哈尔滨一方面因常住人口跌穿千万的基线透露着引力不足,一方面又因游客大量涌入显现出充足的活力。 接下来的问题是,如何让南方沿海大城市的高收入,以及哈尔滨相对较低的物价和房价放置到一个空间。解答这个问题,很大程度上也解答了全民关注的基本问题——爆红后的哈尔滨下一步如何走才能再现辉煌。 -
无国界医生眼中的加沙:“这里糟糕到超出我们的想象”
“(加沙的)所有人都生活在死亡的威胁下……受伤的人们只能留在原地,他们无处可逃” (本文首发于南方人物周刊) -
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娃哈哈迎来宗馥莉时代,“企二代”如何顺利接班?
娃哈哈创始人宗庆后辞世,外界一片悼念追忆之声。宗庆后是改革开放后的第一代企业家,如今的娃哈哈则迎来“接班时刻”。而公众一直以来对宗馥莉进入娃哈哈后的动态多有关注,正是在关心她能否顺利接班,将娃哈哈这个品牌延续下去。 家族企业的接班并非想象中那么容易。“企二代”是否有能力将父辈的企业经营好?如何兼顾家族利益与企业利益?这两个问题看似简单,却是关乎“经营权”与“所有权”的重要命题。 对有能力也有意愿接班的“企二代”而言,将所有权与经营权一把抓自然是最优解。可如果接班人的能力不能很好匹配企业经营,又该怎么办,则是家族企业传承问题的关键。 -
“亲情变态扭曲,家庭充满敌意”:情感类短视频何以引发家庭矛盾
“想象中的受害者”显然就是老人本身。在这些粗制滥造、摆拍痕迹明显的短视频中,尽管儿女不孝、儿媳虐婆、兄弟反目无人管娘的情节台词做作,转折唐突,甚至匪夷所思,而且场景与浏览者的实际生活环境、家庭氛围、差异巨大,但依然能精准命中一部分老人内心中最深处的恐惧,从而引发亲情焦虑。 -
有年味是因为母亲的“想象力” | 寻找年味③
“越来越没有年味”,大概是我们听到最多的关于过年的吐槽了,我也是如此想。 -
吃啥补啥的背后:原始人超乎我们想象的“讲逻辑”
相比于由神来解决一切疑问的“高级宗教”,巫术其实更加讲逻辑,原始人使用每一种巫术,都有其内在逻辑,都预期能达成确定的效果,在他们心目中有点像数理公式。所以原始巫教实质上比所谓“高级宗教”要“科学”,古希腊人能够第一个发展出科学,也跟当时他们停留在较原始的多神教阶段,没发展出“高级宗教”有关。