-
春秋中期晋楚争霸,宋郑等小国如何站队?
后来孔子周游列国,碰到好多隐士,这些隐士往往就出现在当年的晋楚战场一带。孔子不满黑暗的现实,老想着改良;隐士们则不相信社会还有变好的可能。这和他们更多地见识了发生在这一带的闹剧与悲剧,也有很大的关系 -
铜绿山,大地深处的楚国秘密 | 古国多少事①
“楚国折钩之喙,足以为九鼎”。 铜绿山海量的铜证明,楚庄王一点没有夸大其辞。他的楚国,无论是会盟诸侯的文治还是攻城略地的武功;无论是倔强霸蛮的楚人性格还是洪钟大吕的楚国音乐;无论是阴郁敬鬼的楚风还是荡气回肠的楚辞——楚国的崛起之路,因铜绿山的加持而所向披靡…… -
铜绿山,大地深处的楚国秘密
“楚国折钩之喙,足以为九鼎”。 铜绿山海量的铜证明,楚庄王一点没有夸大其辞。他的楚国,无论是会盟诸侯的文治还是攻城略地的武功;无论是倔强霸蛮的楚人性格还是洪钟大吕的楚国音乐;无论是阴郁敬鬼的楚风还是荡气回肠的楚辞——楚国的崛起之路,因铜绿山的加持而所向披靡…… (本文首发于2022年10月27日《南方周末》) -
瓦屋山麓:楚声羌韵有遗音
2200多年前,秦灭楚之后,在四川荒僻的西部边缘设置严道县,强迫楚国王族成员迁徙至此。从此,背井离乡的楚人与颠沛流离的青羌人一起繁衍生息。 战国七雄之一楚国的王室后裔,与骁勇剽悍的青衣羌人相结合,他们后代的血脉,是否有楚人的不屈与高贵,是否有羌人的勇武与坚韧? -
秦致力于社会原子化,楚尊重小共同体,秦楚不是“天下乌鸦一般黑”
秦国社会人与人之间什么都靠不住,岳麓秦简中的秦律甚至规定,当兵砍了脑袋被赏爵位,同里的邻居让他请客吃喝,或者请客给他庆祝,都是犯法的,“赀戍,各一岁”都要被罚当一年戍卒,尽可能让黔首之间处于原子化的状态。反观楚国,民间不是秦国社会那样的原子化状态,楚国的民籍档案要求填写“居处名族”,就是楚人社会仍然有家族共同体“名族”这一项重要身份。 -
楚人逃往秦,还是秦人逃往楚?从秦简看秦人的真实生活
正因为大量秦人的逃亡,秦国的统治者专门制定了残酷的《亡律》来惩治逃亡问题。岳麓书院藏秦简2088记载,匿藏逃亡者的,与逃亡者同罪。简2009记载逃走的城旦舂被抓回来,脸上刺字,哪怕自己回来自首,也要鞭笞一百。怀孕的女舂,则用大铁刑具束缚。 -
从平民视角看伍子胥复仇
这些死在屠刀之下的普通楚国人,要说他们对伍子胥的复仇像司马迁一样赞赏,我是无论如何都不信的 -
小国的生存之道
《史记》里,随国只是一个夹在楚国和周天子之间的可怜虫,楚国不灭随,只是留着它作为缓冲和中介。 -
小沈阳父母唱“二人转”
开原市上肥地乡,距离“大城市”铁岭70多公里。它不仅有一个有趣的乡名,而且出了一个有趣的人——春晚红人小沈阳。 今年春晚,让很多人知道了小沈阳,很多人不知道,其实小沈阳的父母沈洪久和张凤琴也是表演“二人转”的行家,他们当初就是靠唱二人转赚钱养活小沈阳和他哥哥的,久而久之,小沈阳兄弟也受到父母的熏陶唱起了二人转。 《密建游宫》是二人转的代表作之一,又叫《父霸子妻》是楚国曲子里比较有代表性的剧目,主要写楚平王出朝去打猎,大太子密建去西宫给吴详女请安,从交谈中得知吴祥女本来是自己的妻子,被奸臣费无忌陷害和马昭仪换了花轿,父子颠倒婚配、败坏人伦。吴祥女哀求小王在西宫共枕,小王不应允,吴详女吞金而死。密建手提宝剑去杀费无忌,正赶上楚平王打围回朝,费无忌奏了一本,说小王西宫调戏吴详女。老王大怒,金瓜击死密建千岁,蔡国母疼儿自尽,马昭仪怀抱幼主逃出宫门,一家大失散。此段唱词比较好,皆为十字锦句,比较流传。 -
董易林 现代风水师
风水好像是越来越受老百姓欢迎了,但越是名声在外,董易林内心反倒越不安,他并不很清楚国家对这个行业到底抱着什么态度