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龙凤为何相配?一段被岁月遮蔽的华夏融合史
龙源自夷夏联盟西部板块的政治、文化象征,见于唐尧的陶寺遗址,以及关于夏朝的文献记载、二里头等考古材料。而东部的商族、商朝,从“玄鸟生商”传说开始,便与作为帝使之凤凰紧密联系,甚至以凤(风)为祖先帝的化身。可以说,早在至少四千年以上,华夏文化的东、西部对应的政治文化板块中,就已经形成了龙、凤相配、相对应的象征结构。 伴随着东、西部两大集团在政治上通过“禅让”轮流坐庄,龙和凤鸟之间也像是太极图的阴阳二鱼一样,不断转换。但在走马灯一般的转换过程中,实现了一阴一阳的合一,最终上升为华夏民族龙凤一体的文化格局。 -
“纪念刘备托孤1800周年研讨会”别论:“如其不才,君可自取”与禅让
《后汉书》把古罗马一通狂吹,罗马人“国中灾异及风雨不时,辄废而更立,受放者甘黜不怨”,这个说法有点“五贤帝时代”的影子,但根据上天显示的征兆换国王,被换掉的国王还特自觉,这是典型的汉魏六朝人理解的禅让。 -
追怀杜宇:望帝春深鸣杜鹃
至少可以肯定,杜宇带领其部落来到四川盆地成都平原,融入了三星堆人或三星堆人后裔这个群体,从而使得昭通和德阳两地有了亲缘乃至血缘关系,使得两地人民有了自然认同的亲切感。 -
禅让的作文怎么写
曹丕接受汉献帝让位的时候说了一句:“舜、禹之事,吾知之矣。”。 -
石岩:禅让制胡想