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“骨灰房”何解?当破除殡葬设施垄断
常言道生死殊途,生者住阳宅,死者入土为安住阴宅,所以坟地一般都会远离住宅区。然而,天津、沧州、长沙等多地小区 陆续出现骨灰房。实际上,这一现象已存在多年。一个小区,若是有人买房用来放先人骨灰,成骨灰房甚至是祠堂,且有显著的比例,可能会影响整个小区的房价。一些无辜的业主既要承受心理上的膈应,还要面临经济上的潜在损失。 骨灰房的成因,或与实质上建立的县域殡葬设施的行政强制垄断有关。众所周知,当下殡葬品与殡葬服务价格可谓奇高无比。内蒙古包头殡仪馆不让逝者家属自带骨灰盒,强制他们购买殡仪馆天价骨灰盒。还有的殡仪馆未经家属同意,强制使用每块售价达一百元的“金砖”垫尸。类似这样的新闻,多地出现过,根子在强制垄断,用价格管制的方法只是扬汤止沸。 在一二线城市,由于行政强制垄断,公墓价格也是奇高无比,几万起步,几十万也不少见,价钱超过某些小县城的一套房。而且,公墓墓穴只能购买20年的使用权,到期不续费,骨灰就在一定时间内会被经营方“最终处理”掉。花那么大的价钱,先人还不能入土为安、安然长眠,作为后人或作为旁人看在眼里也是蛮悲哀的。当下,尤其是大城市,对建设用地指标严加限制,这是人为制造出来的稀缺性。在“增减挂钩”政策之下,许多地方为了获得建设用地指标自用或转卖给愿意出高价的城市,把手又一次伸向坟地,大搞平坟,引发诸多物议。 用买公墓墓穴差不多的价钱买一个商品房,有比20年使用权长得多的70年产权,产权到期也不用担心被拆了,无非是自动续期或花一点钱续期的差别罢了。所以,要解决这一问题,只能是取消殡葬设施垄断、恢复我们的传统、光大我们的自然信仰,让我们的先人能够安然长眠于地下,这本质上是捍卫家庭家族价值观,家是中国人精神世界与价值观的基底。 -
胡歌刘涛陈龙的“特别节目”:“环保不只是到远方捡垃圾”
“常年生活在城市里的人,可能觉得环保与我很遥远,但环保并不只是到远离城市的地方捡垃圾。”胡歌告诉南方周末记者。 在最后的成片里,向人类乞食的“网红狼”拍摄素材被舍弃。人类投喂野生动物会影响动物健康,削弱动物自然觅食的能力。 反对娱乐作秀,节目组镜头聚焦的是专业的科研人员、环保机构从业者,以及大量生活在高原、牧区、热带雨林的原住民。 -
做海边的卡夫卡:找一份远离城市的工作
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远离城市的工厂为何产品质量不稳定?别忽视年轻工人的生活需求
几年前,我在汽车产业服务。我所在的集团规模不小,从东北到广东,有许多工厂;有的厂产品质量波动很大,而有的厂产品质量则较稳定。 -
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“我的规划完全不能实现了”:全国重点文保单位曾国藩墓为何无人修复?
曾国藩墓位于城市西南郊,原本远离日常生活起居之处,符合传统文化的“阴宅”观念。随城市建设扩张,它所在的青山绿水被划入开发图纸。文化广场、住宅别墅、电影小镇、精品酒店、儿童主题乐园拔地而起。墓园的碑刻、神道、石像生日益损毁,原址被侵吞蚕食,复原希望日益渺茫。 -
“无现金社会”让司机乘客都不用备零钱!
我们已有的智能手机和闪付功能,渐渐把公众带进了远离现金和零钱的时代,“无现金社会”即将到来。城市公交管理部门是不是也该与时俱进,早日实现“无现金服务”呢? -
国被遗弃的那些时光
在远离浮华的城市与喧嚣的人群后,是阳光、云朵、浪花与荒野。 -
“自然体验师或将成为一个职业”
在城市扩张、人类渐渐远离自然的背景下,自然体验师引导人们回归大自然,注重人与自然的深层次连接。 -
【逸生活】尘世外 农家院里躲一会儿
作为社会的一部分,人们需要城市生活;而作为自然的一部分,人们将永远渴望远离尘世的诗意栖居。于是,有了玫瑰园的传奇,有了桃花源的梦想,有了从城市回归农舍的美好愿望……田园,是人类生命的根,自由生活的象征。归去来兮,是田园的召唤。也是人们本性的召唤。 -
重金属移民
在江西多地,厂中村是计划经济时代留下的痕迹:村庄被高炉、矿渣、车间团团包围,村民们要上街,必须穿越工厂。而以重金属污染治理的名义,一场整村搬迁行动正在江西多地如火如荼展开,它也正在遭受争议。在污染最严重的矿区,由于土地远离城市利用价值不高,地方政府对搬迁并不感冒。