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“精致”党务,豪华办节:“新形象工程” 纠治进行时
“形象工程”存在不同的表现,核心在于官员需要展示自己的能力,做出政绩。“花公家的钱是不心疼的,让上级领导高兴,换来的是自己的收益。” 只要这个基本逻辑不改变,就必定会促成形象工程久盛不衰的周期性变化。 多地在提出要纠治“新形象工程”时都强调了“地方基层”的前提,这与“行政发包制”“压力型体制”的国家治理模式有关。 -
罗斯福新政拯救了美国吗?谈谈逻辑与现实的分际
逻辑上我们可以定义一个绝对的圆形,但现实中由于制作工艺的局限和误差的存在,我们永远无法真正制造出一个绝对的圆形。但这并不妨碍我们对逻辑的使用,因为我们按照逻辑上的圆形来要求,越是接近我们的要求,这个圆形的产品越是能够发挥它的作用。比如轮胎,比如轴承,再比如各种球类。 -
抱怨网约车的味道?当摒弃许愿思维,勿要求全责备
在社会生活领域,只要涉及众人之事,任何看似微不足道的小事,不是靠一声呼吁、一纸命令就能解决。摒弃许愿思维,回归成本收益逻辑,这是成年人需要具备的思考素养。 -
从重商主义到古典自由主义再到凯恩斯主义:一部左右摇摆的世界经济思想史
世界大势是一会儿向左一会儿向右。历史的车轮滚滚向前,世界却在左右摇摆。向左还是向右,既取决于少数精英,也取决于大多数人对世界的认识。 经济学逻辑有其必然性,但政治实践却带有很大的偶然性。而研究经济学的任务,就是尽可能传播正确的经济学思想,避免世界被那些错误的思想所一直统治。 -
一名大学生的思考:选择实习,如何才能不后悔?
从“新”出发,意味着要主动走出舒适圈,迎难而上,更意味着要调整竞争逻辑与自我定位,这对任何人来说都不是一件容易的事情。放下包袱,直面焦虑,是每个面临就业季考量的大学生应有的觉悟。 -
出现醉酒死亡事件,同桌饮酒者有无责任?劝酒应看有无物理性强迫 | 快评
若是从“有行为能力的成年人自负其责”之原则出发,对所谓劝酒行为,是应该做进一步解析的。开席,有人提议大家一起干一杯,算不算劝酒?口头上的劝酒,如说一段祝酒词,然后要求两人干一杯,算不算劝酒?碰杯之后,说“感情深,一口闷”,或说“我先干为敬,你随意”,算不算劝酒?这些是酒席上常见的场面,逻辑上当然算劝酒,但要求劝酒者承担被劝酒者醉酒死亡的责任,是很苛刻的。因为被劝酒者是有行为能力的成年人,喝与不喝、喝多少,最终是由他本人决定的。至于说“盛情难却”或“抹不开情面”而不得不喝,其实内心不想喝,那并不是物理性的强迫,不能界定为“强迫性劝酒”。 相对而言,灌酒则是物理性的强迫,被灌酒者若出现身体状态,要求灌酒者负责是合理的。 -
从“奥派总统”米莱说起:经济学不是施政纲领,不能混淆理论与实践
应该说,米莱在阿根廷的胜利,并不完全是奥派观念的胜利,更多还是政治博弈的胜利,人们对市场仍然有很多误解。阿根廷人支持米莱,很可能是因为他激情四射的口号,而不是奥地利学派冰冷的逻辑链条。而米莱所施行的各种政策,也不能因为其宣称是奥地利学派,就可以不经思考划入奥派范围之内。一个政策的实施效果,要一事一议,具体问题具体分析。 -
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编剧郑执:爱情到底是随机,还是有逻辑的?
《被我弄丢的你》编剧郑执:我只是借一个爱情故事,探讨大家共同的人生议题,命运到底是随机的,还是有逻辑的? -
跪拜礼是儒家传统吗?
口口声声“礼制”、提倡“下跪磕头”的那些人,真的理解他们所推崇的“大礼”发展的历史渊源和内在逻辑吗,很显然不是这样。 -
全国人大代表、好医生集团董事长耿福能:中医药不做科研,就会被淘汰
现代中医药有“四问”:药物有没有效,有效是哪些成分有效,是怎么起效的,起效的过程怎样。 发展现代中医药是必然,现代人如果不用现代的医药思路做(中医药)科研、讲科技故事,逐渐就会没人买,市场越来越小,到时候只剩下口碑就没什么用了。 中医药想“走出去”,就要讲科研的故事。我们卖东西给别人,就要按照他的思维逻辑,把事情讲清楚,他才会买。