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“天下没有免费的午餐,但茂名有”:“年例”背后的凝聚力也是致富力
集体拜神后,在请神师的指挥下,志愿者们开始抬着众神龛进行全村大游行,每到一家的门口,那家人都会燃放鞭炮表达感谢与感恩。这里存在一个明显的互动与反馈过程,现世人集体祭拜神灵,神灵然后到访每家每户送福。 -
认错亲的“上海孤儿”,不道破的情感谎言
2015年王志强在安徽马家“认错亲”时,场面要盛大许多,皖南小村的鞭炮放了又放,马家的老老少少都来了,“我们把所有感情都给出去了”。 嘎鲁找到过一次“家”。那家的老太太当时92岁了,但后来鉴定两人没有血缘关系。想着老人已经高龄,第二年过年,嘎鲁一家又到宜兴探望老人,以儿女的身份走动着,直到两年后老人离世。 犹豫再三,崔文柄决定告诉山东淄博认错的“小叔”真相。对方回复:“恭喜你们大团圆”,紧接着,说了一句他意想不到的话:“我10年前就知道了。” -
全面禁售禁燃烟花爆竹取消在望?期待一个更有年味的中国新年 | 快评
国人一般过中国新年或整十生日时会放鞭炮,都是家庭家族团聚的节日,相当于昭告周边:我们全家此时此刻团圆了,大家很开心。所以,放鞭炮也包含了对美好生活的诸多期盼:家人健康平安长寿幸福,让家的味道洋溢在每一个人脸上、驻留在每一个人心底。 -
火爆全网的潮汕英歌:汉文明播迁岭南的古老战舞
潮汕英歌不仅有演练武艺、变化行军队列、对敌阵法等军事元素,也有极强的原始崇拜、祖先崇拜和道教元素在其中,英歌队伍在祠堂集结,祭祖后以鞭炮开道,舞步“踏罡”,其脸谱绘制则极尽李泽厚先生所说的那种“狞厉之美”,这些特点均体现了其“在祀与戎”的特点。 在中原文化与岭南文化融合之后,英歌舞的表演目的也逐渐演变为祈福消灾和展示武力。英歌舞所需的道具、服饰精巧,流程复杂,英歌舞队伍规模的大小,彰显了村社、乡镇的富裕程度。 -
松绑“禁燃令”:短期靠风险预案,长期须源头治本
一旦“禁改限”,将对城市管理提出更高的要求。建议首先从细化对烟花爆竹燃放的管理入手,依据气象扩散条件发布烟花爆竹燃放指数,基于精准预报,科学划定并公布定时、定点燃放方案,落实精细化管理,避免扰民,有效控制燃放对城市环境的影响。 长远来看,迈向烟花爆竹燃放解禁的条件有三条:形成与当地高密度城市居住环境相一致的燃放守则;制定烟花爆竹废气和噪声排放标准,使其燃放能够与现行空气质量和噪声标准相匹配;通过严格的环保标准,促使烟花爆竹生产厂家回归传统工艺,生产超低排放的微型烟花和鞭炮。 -
缅北电信诈骗奇观:法院给诈骗公司腾地方,老师带学生参加
电诈公司进驻勐能以后,齐红经常听到鞭炮声。后来才知道,如果一天的诈骗额突破100万元,电诈公司就会放鞭炮庆祝。 电诈公司还有法务专家,每逢星期六上法律课,告诉员工相关法律规定和销毁证据的手段等。甚至还内部排练话剧,以提高员工应对警察的能力。 齐红说,学生只要学会汉语拼音,会用手机打汉字,电诈公司也接收。2021年寒假,县政府曾要求全县六年级以上的学生,由老师带着去电诈公司上班。 云南民族大学教师周鑫认为,从电诈在缅北的迅速发展看,不排除当地政府与电诈团伙之间已经形成了某种“潜规则”。 (本文首发于2021年8月19日《南方周末》) -
过年从打鼓到“爆竹”再到鞭炮要驱赶什么?“年”是怪兽吗?
“年兽”作为怪物的传说,是民国文人发明的产物。“年”《说文》解释说是“谷熟也,《春秋》传曰‘大有年’”,意思就是谷物的收获。甲骨卜辞中动辄“求年”“受年”,就是祈求丰收。因为谷物的成熟和收获有很强的时令性、规律性。在获得“年”的这个时间点,就慢慢引申为一个时间概念,就是一年的循环。那么“过年”,就是进入下一个时间循环单位的开始。 -
广汉鞭炮厂燃爆原因公布:硝化棉积热自燃引发
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四川广汉一鞭炮厂发生爆燃,已造成两位消防人员受伤
当天傍晚车间已发生火灾和小规模爆燃,天黑后在南丰镇上能看到火光,直至晚上10时许出现大规模爆炸,是二次爆炸造成了救援人员受伤。 -
大家小说 | 马路游击队
施工队在城里挖沟,挖出一具尸骸,民工们害怕再挖下去会出事,赶紧买来纸钱和鞭炮,在尸骸前焚烧。