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喀什背后,戎马西域
建功异域、万里封侯,这些惊心动魄的故事背后,是一个民族慷慨刚健、浪漫彪悍和勇于探索的性格特质。更为重要的是,无数后来者循着他们的足迹前行——其中就包括可以比肩张骞的另一位年轻人——促进东西方交流交往,这才有了后来举世闻名的丝绸之路。 如今,这些名字,被一并铭刻在公园内张骞博物馆的墙上,供后人凭吊。看着他们的名字,一个个词语在脑海中闪过:将星云集、英雄辈出、慷慨悲歌…… -
在上海住了18年,这位来自迈阿密的“洋盘”还没打算离开
他指着街对面一栋居民楼讲起已经搬去新加坡的朋友的故事;隔壁街巷里,锁匠季师傅救过他;再往前是他常去修衣服的小店,他每次路过都要问候。“如果不看到他们,我可能会忘了。”他恐惧失去这些生活印记(living record)。 梳理外高祖父的生命经历给他提供了一种新的视角,“我们的困难根本无法相提并论。”有别于一百多年前祖辈的传教使命,他对自己的使命愈发清晰,“这里有很多宝贵的知识,我希望它被世界上更多人看到。我有签证,可以旅行,理解东西方文化不同的智慧,我可以做点什么。” -
东西方贵族是如何消亡的?从贵族到精英是身份政治的式微
文化与艺术发展,似乎不可避免会带来文弱、享乐、颓废乃至腐朽的生活模式,东、西方皆如此。在东方,唐代末年“黄巢大起义”彻底终结了中国的贵族时代,简单说,就是贵族被杀光了,“天街踏尽公卿骨”。自唐代以后,中国就再无贵族,进入庶族地主时代,皇帝和贵戚亦是庶族地主阶层的代表。 法国也类似,从“百年战争”之后到“大革命”之前,法国贵族荣华富贵、骄奢淫逸,过了几百年人间天堂般的生活,创造了惊人的世界顶级文化艺术,同时燃尽了国家财富,导致法国社会和经济崩溃。最终,整个法国的近代贵族集团几乎被终结在断头台上。 -
郭承辉:我不做呈现的奴隶
“我印象最深的是1997年6月30日晚,我包了一个酒吧,以庆贺生日为由把同事和朋友们聚在一起,其实是庆贺香港回归。我的公司承包了整个香港回归的邮品制作和运输,我一直盯着邮品的运送。那晚大雨滂沱,但在各方保障下邮品最后顺利抵达香港,在7月1日当天于内地和香港一起举行首发。” 在郭承辉的艺术实践中,东西方文化交流是重要的一部分,这得益于他生长的环境,“广东的三个民系都有沟通世界的传统,这是广东文化最重要的价值。” -
“中国”从想象到现实:两条丝路不止是贸易通道
古代中国人最终对世界形成比较完整的认识,主要依赖两条至关重要的路,即陆上丝绸之路和海上丝绸之路。这两条通往东亚大陆之外世界的贸易之路和文明之路,最终帮助古代中国人确定了中国在整个世界之中的位置。 丝绸在贸易中充当交换媒介与价值储藏的作用也非常重要,可以毫不夸张地说,丝绸因为其质地轻、价值高、易陆运的特点,是东西方世界之间最早的国际结算货币。 -
埃尔多安连任总统玄机,建国百年的“土耳其三变”丨智库视点
埃尔多安执政以来,充分体现出土耳其更加注重本国利益,在东西方之间搞平衡,既谋求一个和平发展的周边环境,又积极参与国际、地区事务,提升土耳其在国际上的地位。 -
东西方在这里相遇:上巳节与三八节相隔千年的春风之会
宋代后女性的地位下降,与礼教下沉式传播的庸俗化当然有关,和世道变化的关系更大。上巳节的观念却在东瀛日本成了代代相传的节日。最初的日本上巳节和大陆是一样的规制,古老的《日本书纪》记载了显宗天皇的“三月上巳,行幸后苑,另设曲水宴”,这是一百多年前兰亭之会的超时空回响。此后经历了数百年的演变,日本的上巳节成了专属女孩儿的节日“雏祭”,当天的主角是女孩儿和她们心爱的人偶玩具,还有少女的笄礼。 -
一个深圳小山村里的中国大历史
俯瞰山脚,黄麻布融合东西方文化的百年风貌一览无余。眺望西南,凤凰山的那边就是伶仃洋,伶仃洋的那边就是崖山。那一刻,我想起的诗句不是《过零丁洋》,而是:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。” -
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东西方空降兵大盘点
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每日壹图:德国|柏林墙倒塌30周年
在其存在的28年间,柏林墙被视作两德分裂和冷战东西方阵营对峙的象征。