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成都宽窄巷子再无“白夜”
白夜·宽窄店有十多个股东,其中大部分是诗人,投资白夜不图赚钱,只希望有个能聊文学、诗歌的去处。 “我可以明说,只要今天有文化活动,今天晚上就可能要颗粒无收。”何多苓说,办文化活动,场场赔钱。 -
何多苓 把心中的英雄放到俄罗斯森林里
“我处理光的时候比较随心所欲,有一些地方突然很亮,有一些地方突然很暗,跟古人画山水很像。我们有一个内心世界,我们在画面上呈现这个内心世界,它跟真实的世界若即若离” “我画画的过程,就是我所要表现的东西,它是一个完整的整体。我不需要在画完之后用语言文字来解释它,让观看的人看到画面上所没有的东西” -
无中生有的青春 叶永青的1980年代川美记忆
1980年代的四川美院,涌现出一批创作实力与影响力兼具的画家,以罗中立、何多苓、周春芽、张晓刚、叶永青等人为代表,他们的表现甚至被称为“川美现象”。 -
【名鉴】201406
《离婚》 一半诗意,一半恍惚 《声梦奇遇》找回童年的八音盒 艺术家眼中的自然 “花花世界——何多苓、肖克刚、陈蔚作品展” 《霍布斯鲍姆年代四部曲》拒绝遗忘和重估价值 -
【牛栏马圈】王受之专栏 关于怀斯
美国大画家安德鲁·魏斯在国内曾经非常出名。记得1970年代末、80年代初,不但好多人喜欢他的画,还有几个青年画家模仿他的风格,其中以何多苓最为突出。当时好多人用"怀斯"这个翻译名称,有一段时间几乎国内所有的艺术杂志都刊载过他的作品,他的水彩、蛋清画风靡一时。后来现代艺术在国内兴起,魏斯风才慢慢的降温下去。 -
何多苓:我乐意当一个旁观者
何多苓的个人巡回画展被命名为“‘士’者如斯”,策展人欧阳江河认为,“士”,也就是中国传统文人的精神,在何多苓身上有着不可多得的贴切体现。 -
不愿被大房子夹在中间
即将揭幕的何多苓个展“‘士’者如斯”,是他四十年创作历程的回顾,五十多幅作品中四分之一是新作。 -
范迪安谈何多苓
谈到何多苓,我们很容易把他说成伤痕艺术家、乡土写实主义画家、巴蜀画派的画家……无论哪个术语都容易并不恰当地把他定位在历史潮流中。 -
【图集】谁是我们?中国当代艺术30年切片
1978年,作为“文革”后第一批大学生,20岁的张晓刚考入四川美术学院油画系。 刚入校,张晓刚以为同一级学生,水平可能差不多。安顿下来之后到各间宿舍串门,看到同学们的画,他吓了一跳。很多同学已经是有名的画家了,包括程丛林、罗中立、何多苓、高小华。 有名的画家和没名的毕业生一起学习着花大价钱买来的“艺术”——进口艺术图书。在张晓刚看来,那时期的艺术还只是在学习西方,用西方的语言结构作为工具,寻求变革的可能。 1979年10月,袁运生在北京机场创作了大型壁画《泼水节——生命的赞歌》,画面出现三位傣族少女沐浴时的裸体,在全国范围内引起争论。 -
女性美:优雅被破坏了
美到极限的时候,有固定的模式、尺寸、比例,是千篇一律,趋向一致的。这样的美女在画面上画出来,只能是很商业的方式,可以交给摄影来做。我要画的就是画出一个人在年龄、生活经验的状态中产生的变化。