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葛兆光:全球史是彼此联系的历史
对当下的关照,自始至终贯穿于葛兆光的历史思索。作为一名历史学者,葛兆光坦言,近些年来,他对现实的关切更为迫切。他形容自己“曾在背后的大门里头,看到过长长的历史和我们走过的路”,这条路由过去的历史经验、历史记忆、历史教训凝聚而成;“也明白我们好不容易走到门口,当然应该向大门外面继续走下去” (本文首发于南方人物周刊) -
安塔基亚,一场2300年的告别
地震不仅夷平了有形的建筑,它也给社会结构、族群心态带来天翻地覆的变化。那些把不同国家、种族、宗教的人连接起来的,本来就脆弱的丝带,在2月6日的地动山摇中被扯断了,而被这些丝带缠绕起来的家庭记忆、旅行者记忆、社区历史记忆和国家文明记忆也都散落一地,一如当地人所说,安塔基亚不复存在。 (本文首发于2023年2月16日《南方周末》) -
金基德 在极度热爱与难以忍受之间
金基德延续了韩国电影对历史记忆的重视,揭示无法消化的民族伤痛,不同的是他更重视个人化的表达。爱欲与暴力、互相伤害却又互相依存的关系、毫无希望的底层人生,是他电影反复出现的主题。他的电影赢得许多人的热爱,但电影中的暴力,乃至他现实生活中的暴力,也让许多人难以忍受 本文首发于南方人物周刊 -
葛剑雄:不要轻易给洋地名扣“崇洋媚外”的帽子
乱改地名对个人和社会而言都会有割裂历史记忆的危险,因为后人不知道你到底指的是哪里。 -
谁惦记着罹难民工
老家河南林州是“建筑之乡”,几乎年年都能听到某某老乡在工地遇难的消息。别忘了这些罹难民工,咱多少也该对这些老乡有所回馈,比如在城市里留下他们的历史记忆,或者努力让劳动者的付出与收获相对平衡一些。 -
“谁与我浴血奋战,谁就是我的兄弟”
我曾以为,老兵,特别是上过战场的老兵,一定有些与众不同,即使头发花白,老人斑比眼袋还大,眉宇间也应该有麦克阿瑟那种“老兵不死”的气质。但事实上,他们只是老人。相对于战场,转业后四十多年的时光在他们身上,留下的印迹更为明显。 -
为什么要保护一座监狱
提篮桥监狱的存废之争由来已久,也是历史记忆与资本热潮的拉锯。支持者认为国外有成熟的先例可以借鉴,但反对者认为,难搬的是历史记忆。“提篮桥的位置是很好的,好多比这儿差的地方都是高楼大厦了。”监狱附近的居民说起搬迁比较激动,与监狱比邻,他们丧失很多东西。 -
超越诉苦的历史记忆
感恩而非诉苦,成为孙康宜这部回忆录《走出白色恐怖》的基调,与其诅咒黑暗,不如发掘微光,这就让这部作品与坊间触目皆是的诉苦型历史记忆区别开来。 -
石妮歌谈犹太人大屠杀的记忆传承
石妮歌认为,发生在一代人身上的事情,所影响的远远不止一代人。大屠杀也好,殖民出征也好,不仅对于当事人,而且对于后人也留下了无可磨灭的烙印。“既没有叙述,也没有遗忘,这是强加在战后一代人身上的双重束缚。” -
对话石妮歌
石妮歌说,传统也是一种记忆。但有时一个记忆会遮蔽另一个记忆。传统会让人脱离历史,传统是静止不动的。人们在寻找传统的时候,可以不考虑人在历史中的作用,不去关注人在历史中人发挥的角色。