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高楼门窗被刮,三人坠楼遇难:强风何以夺命
“当时我家的窗户都吹开了。还好最后挺下来,玻璃没碎。但凡风再多吹十来分钟,我感觉都保不住。” 这些门窗商户表示,根据以往的维修经验,很多小区住房原始的窗户比较简陋,“一个是原来窗户用的玻璃很薄,一个就是工人安装的时候偷懒了,钉子打少了”。 维修基金管理部工作人员表示,门窗等并不在维修基金的修缮范围内,“窗户坏了还是得自己想办法”。 -
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重生之蔡元培回北大读书?名字的神奇力量
近日,“北大考生蔡元培”引发舆论关注。北大国际关系学院硕士复试成绩信息显示,考生蔡元培复试成绩仍是专业第一,其与上世纪上半叶北大老校长同名引发热议。北大回应,是否录取这名考生仍然要等待最终名单出炉。 与名人重名并不少见。战国时代有赵国名相蔺相如,西汉也有个文人叫司马相如;战国四公子之信陵君叫魏无忌,唐朝有名相叫长孙无忌。这两个案例,都是后人仰慕前人而故意取的重名,要么是父母所取,要么是自己后来改名。 而即便是在当代,不少重名也都会引发公众的兴趣。以明史专家张献忠为例,其“张献忠研究张献忠,为史上的张献忠洗冤”一度成为坊间热议的话题。 心理学素有“自我归因”理论:一个人越是希望成为什么样的人,他就越会在任何可能的地方加强心理暗示,让自己尽可能地贴近那个心目中的理想型人格,取名/改名就是最常见的一种心理暗示,其动机不仅是追慕前人,也隐含着自己的人生志向。 北大考生蔡元培”的新闻也显示,原始思维仍然影响着现代人,取一个好名字,依然有不可小觑的正面价值。 -
北大研究生复试惊现“蔡元培”:名人为何总能成为人名? | 快评
进而言之,“刻意重名”的行为也植根于人类古老的原始思维。世界各大文明都曾有“名字巫术”的历史,名字的起源与语言的起源大致同步,因此也就带有神奇的力量,被认为与人的身体血肉相连,由此还助推了两种看似截然相反但却同源同构的习俗:避讳与连名。人们会担心自己名字被人窃取而受到伤害,也会寄望于袭取他人好名而收获好运,而这都源于“名字巫术”衍生的“名字崇拜”。 -
愿更多人能拥有“企业家精神” | 快评
“企业家决策”本质上就是风险决策,在各种噪音之下,分辨出有效信息;在可能信息不充分甚至有信息互相矛盾的情况下,主要靠直觉敏锐地把握未来趋势、发现市场机会,并且是用真金白银下注的,接受市场的终极检验或曰消费者用钞票投票,所以不是纸上谈兵,也不是在书斋给定约束条件求出数学上的最优解。 在这个过程中,基于直觉的判断力,敢于开拓甚至冒险的勇气,及枕戈待旦的执行力,是构成“企业家精神”的核心要素,原始丰饶、质朴刚健、正直勇敢,旺盛的生命力,是“企业家精神”的泉源,不是也不应是少数人的专利。 -
“老君当治,李弘应出”:谈谈李世民子孙名号中的名字巫术
唐高宗的长子李弘,名字即来源于老君化身。东汉中期以来,原始道教产生了“老君当治,李弘应出”的谶言,即太上老君的化身李弘将会代表老君统治世界,在汉晋南北朝时代,爆发了诸多以“李弘”自称的起义,其范围跨越汉夷,遍布南北,令统治者不胜其烦。唐高宗索性给太子起名李弘,让太子当老君的化身。 -
以创新驱动发展,广东是怎么做的?
全国每4辆新能源汽车就有1辆广东造,每3台工业机器人就有1台广东造。 “楼上开展原始创新活动,楼下进行工程技术开发和中试转化。” -
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专访陈建斌:回忆童年趣事,小时候挖土豆焖土豆
陈建斌:在泥地里挖个坑,把土豆放进去,盖起来。用土块在上面垒起一个小炉子,拾一些植物的根茎叶子放进去,点火把植物烧着。最烫的土和土豆都被焖在了地里。焖出来的土豆,皮“啪”就落下来,露出新鲜的肉,沙的,那是真正的、原始的土豆的味道。 -
从社神、土地神到商业保护神:死去的先贤成神继续守护一方
从早期原始的社神土地信仰,到近世的地方城隍信仰,其脉络都是地方人群以及共同体与土地神祇之间的一种信仰联系。但其中的演变也颇为明显,从早期巫术色彩浓郁且有肃杀之风的社神信仰,演化到崇尚有功之人为土地神,祈求五谷丰登的儒家文化土地神官祀信仰,再演化到近世那些伴随着商业繁荣形成集镇背景下的众多城隍,其含义与精神色彩变化甚多。但也有一以贯之的元素,那就是社神和土地也好,城隍也好,他们都是凝聚和保护一个区域内人群与共同体的神祇与象征。而在历史上为人们作出贡献的人物,死后也往往受到尊敬,最终成为农神或城隍,继续守护着一个个地方、社区小共同体,保护农业或商业经济的繁荣与发展。 -
“白肉健康、红肉致癌”?肉类健康与否跟肌红蛋白没任何关系
不用太担心吃兽肉/红肉的致癌风险。仔细读过各种调查的原始数据,你会发现风险提高看上去很吓人,实际一算变化不大——比如每天摄入兽肉增加100克,癌症总体风险增加17%。但是我们知道,癌症本身就是低风险的疾病,总体发病率约为0.186%。在此基础上就算再提高百分之十几,也只不过是改变了小数点后好多位的几个数字。避开基数谈比例上升也是耍流氓。 -
吃啥补啥的背后:原始人超乎我们想象的“讲逻辑”
相比于由神来解决一切疑问的“高级宗教”,巫术其实更加讲逻辑,原始人使用每一种巫术,都有其内在逻辑,都预期能达成确定的效果,在他们心目中有点像数理公式。所以原始巫教实质上比所谓“高级宗教”要“科学”,古希腊人能够第一个发展出科学,也跟当时他们停留在较原始的多神教阶段,没发展出“高级宗教”有关。