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某高校禁止课堂使用手机电脑引争议:别把大学生当孩子管
需知,培养学生的终极目标与任务是提高学生的科研及就业能力,培养吻合社会发展需求的人才,而不是一天到晚想各种办法去管理学生与老师、规训学生与老师。让学生和老师成为听话的乖乖女或乖乖男,磨平与消弭学生与老师的自由与活力,这一定背离高等教育的初衷。 -
争议高校恋爱课:大学生需要怎样的情感教育?
这门课的作业包含各类人际交往任务,比如让学生用学到的打分指标判断周边情侣的爱情深度,或是用课堂上教授的方法去搭讪一个人,“单身同学推荐选择异性,已脱单同学选择同性”。 在崔乐看来,更理想的情感或性别教育课,应该“教你批判思维,教你怎么反思社会规范,怎么致力于建设更平等、更多元、更公正的亲密关系,而非仅仅是抱有实用目的的恋爱。” -
变味的“爱情心理学”走进大学课堂:如此教书育人是毁人不倦 | 快评
坦率地讲,上述任课老师讲的套路与诈术,是比较“初级”与“粗陋”的。市面上有更“高阶”与”精细”的所谓“课程”,收费高昂。如不久前被多个平台封禁的“曲曲大女人”,讲授如何“向上社交”、维护“金贵的关系”,导师包月咨询售价7980元,金贵的关系3580元。最贵的课程加入“曲曲的闺蜜圈”,获得线上线下亲自指导,售价为98800元。有人统计,根据网店显示相关课程销量,光靠卖课收益已经轻松过亿。可见此类需求市场有多大。 -
“把课间10分钟还给学生”,全国政协委员陈伟志的呼吁
在调研中,让我印象比较深刻的是,有的老师限制学生上厕所的次数。另外,由于老师拖堂,课间时间紧张,有的小学生憋着尿不去厕所。 在让学生课间自由活动与防止学生出现安全事故之间,更多的学校及老师宁愿选择后者,以此规避安全风险,这也是学生课间被“禁足”的关键症结所在。 对于各地自行增加的国家课程方案之外的“进课堂”任务,相关方面要建立严格的论证和审核制度,杜绝地方自行“增压”,加重学生的课业负担。 -
黄仕忠 | 我们当年的文学理论课:忆蔡良骥、李寿福老师
在这样窘迫的空间里,我们的文学理论课堂上,重点讲解了“浪漫主义”和“现实主义”。这两个观念也被延伸到古代文学与外国文学的评价之中,是当时最为时尚的理论。 -
黄仕忠:怀念郭在贻老师
郭老师在课堂上对《楚辞》中的难解之词,以及往日学者以为“无解”之词,作了精彩的解释。从王逸、朱熹、洪兴祖,到郭沫若等当代诸楚辞学名家,都在他精妙的“解诂”面前,露出某些弱点。 -
当00后涌入老年大学
老年大学的学生也很需要鼓励,他们可能对自己要求比较高,很怕出错,其实他们已经能够驾驭这一支舞,但就缺乏自信心。你要像对小朋友一样,一直鼓励他们。 在学校肯定是内卷和竞争会比较激烈,但在老年大学,会更加放松,更加享受这个过程。他们甚至会给你分享,自己家里和你同年龄的小孩在干什么。 有位83岁的男学生,年龄还是挺大的,而且舞蹈毕竟对体力有一定要求,所以我在课堂上经常会问会不会有一点累,要不要休息一会再跳,但都没有人说话。 -
为不上体育课,学生下跪求雨:体育何以与愉悦身心、强健体魄的初衷越来越远?
体育被纳入考试项目的初衷是落实与践行“素质教育”理念,让学生德智体全面发展,问题是这样的激励之下,绝大部分同学都希望拿到尽量高的分数,为了尽量让体育分数接近满分或拿到高分,不少学生除了体育课堂训练外,还花费大量时间、精力与金钱在体育考试项目的培训上,各种收费价格不菲的培训班、提高班、速成班如雨后春笋般出现,这与市场上充斥的各种针对语数英等主科的课外培训项目毫无二致。 -
持续的生命教育:除了知识,你还能教会学生什么?
不止是语文教师,我觉得各科教师都应该深入地去思考,如何把生命教育和死亡教育融入到自己的课堂教学中。 -
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“最后的儒家”梁漱溟丨那年今日
1988年6月23日,梁漱溟逝世。梁漱溟,原名焕鼎,字寿铭,祖籍广西桂林,清末生于北京,中国著名思想家、哲学家、教育家。虽没有上过大学,但他自学成才。蔡元培读了他的文章《究元决疑论》后,邀他到北大哲学系执教,课堂上座无虚席。后来,他开始从事乡村建设活动,从中国传统文化中寻求改造旧中国的办法,被美国汉学家艾恺称为“最后的儒家”。