第一争议

◆ 中国交响乐团将为教皇演出
美国《洛杉矶时报》，5月1日，唐·李
中国国家交响乐团下周将在梵蒂冈为本笃十六世做一次专场演出。演出将以莫扎特的《安魂曲》开场，以中国民歌《茉莉花》结束。梵蒂冈的消息来源表示，是中国方面主动提出演出的建议。虽然本笃十六世上台之初就不顾中国中央政府的反对任命一名香港主教为枢机主教，但是也曾表示愿意同中国发展建设性的关系。此次中国方面的主动行为，显示出中国政府改善双边关系的积极态度。

【点评者说】中国也许很快就会发现与教皇、达赖喇嘛等宗教兼政治人物接触，无论是闭门会议，还是搞个乐团去吹拉弹唱一番，到底也没什么大不了的。毕竟只有谈了才知道分歧所在，能不能解决。不过，在政治学的学理上，任何宣称对其信徒拥有超国家权威的团体，都是民族国家必须警惕的“敌人”。

◆ 朝天客与中国留学生
韩国《国民日报》，5月5日，全正熙
北京奥运圣火传递过程中发生了中国留学生行为过激事件，对此我们需要认真思考。我们自身是不是被禁锢在民族主义的框架中呢？部分学生动粗、首尔市政府广场前过多的五星红旗，理解为二十来岁年轻人的血气并不为过。

我们在猛批中国留学生前，应该首先想到：众多留学生是未来的知韩派。近现代，不少韩国领导人曾在美国和日本留学，回国后成为知美派和知日派。现在的中国留学生有可能成为中国未来的领导人。和他们建立良好的关系，未来在国际形势把握上就有望处于有利地位。

但是，在韩的外国留学生和亚洲劳工蜗居一隅，在韩国人冷冰冰的目光中与韩国人为邻，基本没有韩国人关心他们在韩国的生活状态。吸引中国留学生只是为了改变学校的财政情况，来之后就不闻不问。韩国大学和政策制定部门不应将留学生仅仅看成来上学的外国人。这样下去，被忽视的群体会形成一股力量，欧洲就曾为此付出过代价。