公元226年6月29日，魏文帝曹丕在洛阳去世——代汉立魏后，他当了五年零七个月的皇帝，去世时39岁。他葬在首阳山，山上的一座亭子成了纪念点。 2026年，在他去世1800周年的这天，五湖四海的人聚集在这里，给他带来了他爱吃的水果——葡萄，把他写的诗句印在物料上，并且分享以他为主角展开想象和延伸的同人故事。 访古并不是新鲜事。围绕历史人物和时代进行二次创作、交流的历史同人爱好群体早已存在，但近年来真正吸引媒体和公众关注的，是新一批人在访古时选择的表达方式。 史同圈在这个时候出现在公众面前，是这个圈层持续创作、互动的外延。他们借此发现了历史与文化的五光十色，历史与文化也通过他们，实现了向新一代的传承，以及大众化的传播。

那些经她奔走而被推向世界的光影故事，将永远鲜活

影片并没有塑造出一个逆袭爽文的主角，而是记录了一场缓慢、细碎、处处碰壁的拉锯。

“如果说你是奔着爽剧去做的话，没必要来拍这样的戏。” “其实长剧是有大量的观众的，长剧并不是没有市场了。”

这部电影确实做了一个很好的传播，很动人，观众观影时不知不觉就被感动了，我自己看了也流了几次泪。大家能去关注这群历史的“失语者”，这很好，可是会不会又形成一个新的刻板印象？ “下南洋”不是一个男人的故事，它是一个家庭的、两性的，甚至几代人的历史。那些留在中国的女人不是配角，她们是另一条叙事线的主角。

秦岭是地理之根，秦腔是文化之魂。山不会走，但人会走；留住人，才能留住魂。而留住人的方式，就是让它继续活在民间，活在那些愿意吼一嗓子秦腔的普通人胸腔里。

国泰海通“个头”已居行业之首，但营收和盈利等核心指标仍逊于中信证券。2025年利润含约60亿元一次性负商誉收益。 “国泰海通在全国拥有超680家线下网点。我们是否真的需要如此庞大的网点数量？” “先整合、后融合。整合就是大家先‘住在一起’，融合则是在此基础上慢慢‘磨合’”。

于是在接受南方周末记者采访时表示，观众和读者最容易对《呼啸山庄》产生的一个误解是，认为女主角凯茜是一个“恋爱脑”。 “凯茜都想那么多了，她怎么还是‘恋爱脑’呢？她想得头都快破了。”

“粉丝成为偶像的共创者，平台和经纪公司出售的不仅是偶像，更是一种‘造物权’。” “每一代人都会对下一代的文化消费感到不安，这种不安往往被投射到最容易‘被看见’的群体身上。饭圈‘年轻人’与‘女性’的双重身份叠加，又是那么高调、可见、组织化，很容易就成为令人担忧的叙事主角。” “饭圈不是铁板一块。它有被资本征用的数据劳动，也有真实的情感支持；有组织化的盲从，也有自发的文化创造……饭圈是我们观察当下社会根本性变革的一个窗口：情感如何被技术量化、组织如何被平台重构、个体如何在资本逻辑中寻找意义、公共表达如何被新的权力形式影响。”

彼得的“龙虾”生逢其时，它仿佛拿到了爽文主角的脚本，在巨头们的围追堵截中一路逆袭。 与“龙虾”当下被各大互联网公司夹道欢迎的待遇不同，豆包手机助手上线仅仅一天，就遭到了几乎整个中国互联网圈的抵制。 当全国都在拥抱“龙虾”的时候，唯一的逆行者似乎是小红书——宣布封杀智能体，一旦发现是人工智能发帖就会封号。 彼得在播客里预言，会有一整层App慢慢消失，“AI可能会取代你手机上80%的App”。