-
“空心的不是孩子，是家长”：作家梁鸿追问青少年心理问题
梁鸿分析父亲的反应，或许与中国文化中对孩子主体性的轻视有关。“始终不相信我们的孩子是好的，不相信孩子是可以独立成人的。” 他们有些颇为早慧，能看透父母人生的某种工具性和无意义感。在她看来，相比这些年轻人，他们的父母一辈也许才是真正的“空心病人”——他们普遍成长于学历的红利时代，通过教育获得社会地位，以及世俗意义上的成功。 -
母亲过于强势，东亚女儿的普遍困境？
“对母亲来说，承认自己是女儿的加害者简直是跨不过去的坎。” “真正的家庭生活重视情感而非效率，注重过程而非追求结果，接纳混沌而非强求逻辑。” -
广州首个城市AI亲子阅读空间正式启用
-
大家为什么爱看“爸爸带娃”？专访《我们的爸爸》总导演
有些爸爸不带孩子，有些爸爸是那种“诈尸型带娃”——不但不带，还要点评和挑毛病，这个是让妈妈们最崩溃的问题。 他从小缺乏陪伴，在关于怎么爱人和温和对待人上，没有一个成功的样本让他去感受和学习，所以现在他也是在学这件事情，在反思、摸索、进步。 -
“我还要哀伤多久？”：年轻丧亲子女隐秘的哀与爱
他们的哀伤从未放下，更多时候只是不被看见。 当年轻子女的倾诉超过了“节哀顺变”的文化期待时，他人的疏离回应有时会让丧亲者感觉到自己不被接纳，甚至被边缘化，从而学会不再诉说哀伤。 -
希沃推出首款护眼亲子屏 构建家庭共育新范式
-
中式父子“如何走出这一步”
很难想象我们关中人父子之间话多是什么情形。比如在家闲坐，若无外人在，父子几乎都不在同一处坐，坐则必说话，说话则哼哈无词，话多彼此都会尴尬，因此，各坐各的。 -
父亲代管压岁钱遭孩子报警：孩子的压岁钱该怎么管？
压岁钱牵连着传统，也牵连着现实问题。压岁钱关乎情感、伦理，也关乎法理和秩序。围绕压岁钱管理，两代人之间的协商精神、协商机制，不可缺失。在孩子还幼小的时候，代管是“必须的”，但将来还给孩子也不能含糊。 -
“生孩子后只能干保姆？”“妈妈岗”的理想与现实
对北上广深一线城市40岁以下全职妈妈群体的调研结果显示，82.7%的全职妈妈有再就业打算，其中48.3%希望能够兼职、灵活就业。 陈艳在招聘“妈妈岗”时，明显感觉咨询的宝妈们比现有员工素质要高。她们会感到困惑：“我怎么生了孩子后只能干保姆的工作？” 张蕾建议用“亲子岗”来替代“妈妈岗”，对协同育儿的男性给予同等的就业支持，增加男性和女性共担育儿职责的价值认同。 -
反家暴，应坚持证据至上及平等原则
反家暴乃至一切涉及婚姻家庭的事务，都应当坚持无罪推定、证据至上的法治原则，应当坚持平等原则，应当对夫妻、亲子施行一视同仁的平等保护，并应保持对婚姻家庭习惯法的谦抑。