良好的生活品质不仅取决于饮食营养和身体锻炼，也与我们的社会关系好坏息息相关。凯兰提出“像科学家一样建立关系”的思路，将社交视为一种可以试验与调整的过程。

研究发现，长期与持续带来压力的人相处，可能会加快你的衰老速度。

（本文首发于南方人物周刊）

他们互不相识，却有着相似的生死观：打工赚钱，养育后代，直到有一天自己陷入困境，便“懂事”地离开。 乡邻闲聊时，总提及一位老人要孩子照顾，把房间弄得臭气熏天。这种讨论会逐渐把一种社会压力灌输给爱面子的老人。 自杀者遗族会过度承担责任，很难与家人建立真正的情感连接，这也让他们发出的自杀信号，难以被家人察觉。 于斌认为，在特别注重家庭责任、人际关系特别密切的集体主义文化环境中，“利他型自杀”更容易发生。

一个人哪怕幸运避开了所有慢性病，可他的人际关系里一定有人躲不开，但慢性病又是一个令人沮丧的话题，以至于在公共空间里人们常常会回避它。 这次来自AQ的倡议所引发的讨论，某种意义上推开了这些门，看起来每个人都是在讨论自己的经历，本质却是一次集体的“生命教育”。

“我们的创伤往往是由他人造成的，疗愈也需要在人际关系中完成” （本文首发于南方人物周刊）

现代都会往往予人冷漠印象，原子化的人际关系成为常态，但澳门不是这样。 作为本地资历最深的民间剧社，晓角至今已走过五十载春秋。曾有记者问许国权，晓角最大特色是什么，得到的回答是，“我们还没有死，就已经是很大的特色。”

费孝通在《乡土中国》里有过论述，乡土社会的人际关系是一种差序格局，人与人的关系呈现为重叠交错的人际网络，这个网络是以个人为中心、以血缘或地缘关系为原则而延展出的同心圆体系。

（本文首发于南方人物周刊）