“无论是金建希，还是朴槿惠时期的崔顺实，她们的身份都不是正式权力持有者，而是一种影子权力——凭借与最高权力者的私人关系而实质行使权力的非正式权力。” 韩国宪政史上首次出现前总统夫妇同时被拘押。尹锡悦因涉及内乱罪相关嫌疑，于2025年7月10日被逮捕，目前羁押在首尔拘留所。 金建希案，成为观察当代韩国影子权力形态变化的一个重要窗口。

“其中最有效的机制是帮助自杀丧亲者建立支持性联结, 在共情共鸣的社群环境中获得理解与归属感。” 周围人往往会猜测自杀者遗族的家庭关系，给他们造成压力，也会在背后评论，让他们难以向周围人求助，谈论他们的创伤。

他们互不相识，却有着相似的生死观：打工赚钱，养育后代，直到有一天自己陷入困境，便“懂事”地离开。 乡邻闲聊时，总提及一位老人要孩子照顾，把房间弄得臭气熏天。这种讨论会逐渐把一种社会压力灌输给爱面子的老人。 自杀者遗族会过度承担责任，很难与家人建立真正的情感连接，这也让他们发出的自杀信号，难以被家人察觉。 于斌认为，在特别注重家庭责任、人际关系特别密切的集体主义文化环境中，“利他型自杀”更容易发生。

从当年“三来一补”的小作坊起步，到如今硬科技创新的“热带雨林”，南山的发展史，就是中国产业一步步向上突围、不断升级的缩影。 “模力营”里这些初出茅庐的初创团队，与南山成熟的万亿产业生态之间，到底是什么关系？这个“高产田”的秘诀在哪儿？在人工智能的浪潮席卷全球的当下，南山甚至深圳，又要怎么找到下一个万亿增长的底气？

路内以一种克制而自省的姿态，回望写作、个人经验与时代变迁之间若即若离的关系。他区分了“纸面上的时代”与“人所经历的时代”，指出文学真正关心的并非宏大事件本身，而是人心在变动中的感受与迟疑。通过日常器物、技术更新与个人记忆的停顿，路内将“不再作为用户”的状态视为文学的诞生时刻。演讲最终回到文学的根本功能——在不断的社会变迁中，为个体提供讲述自身生命经验，并对虚无保持抵抗的方式。

“在研究中，最令我触目惊心的是当时穷苦儿童的境遇。他们多是文盲，且往往夭折。从五六岁便开始劳动，任人驱使。资本主义社会对他们的漠然和蔑视令人心寒——连雨果在议会上为儿童权益的呐喊也显得徒劳。女孩的处境尤为悲惨，她们的身体还被视作潜在的性资源。19世纪末，父权制、厌女症和对女性的剥削，仿佛达到一种巅峰，让我不寒而栗。”

2025年9月30日，特朗普在向美军高层发表讲话时，提议“加拿大加入美国，成为第51个州”，即可“免费享受”“金穹”导弹防御体系。 1969年，加拿大前总理皮埃尔·特鲁多对加美关系提出了一个著名比喻。“就像和一头大象睡觉。无论这头野兽多么友善、多么温顺……你都会受到它每一次抽搐和咕哝的影响。” “历史上的依赖与自主张力一直贯穿加美关系史。”刘丹向南方周末记者指出，自二战以来，加拿大在防务上深度嵌入北美防空司令部和北约体系，高度依赖美国；但同时又通过坚持联合国多边主义、在战争问题上保持相对独立的外交政策等方式维护主权认同。

美国自“特朗普2.0”时代以来，将西半球霸权+能源和关键矿产供应链+重要航道控制权列为优先国家安全战略，摈弃了此前拜登政府的“价值观扩张”。这令长期在外交战略上附美骥尾、亦步亦趋的加拿大异常被动。形势的急转迫使卡尼政府反思此前从属于美国的外交定位，转而拓展独立外交。

他以“传移模写”为钥，深耕中国画传统文脉；他遍历三大美院，兼具笔墨功底与多元视野；他是深耕临摹、追慕古贤的艺术家，也是推动跨学科融合、开拓国画边界的教育者。丘挺以教材和课徒传承笔墨精神，以创作和创新发掘水墨中的“软力量”，以扎实的基础性工作回应中国画“如何处理与古人的关系”这一核心命题。

吐曼河全长只有七十多公里，流经喀什市区的才10公里出头，却比更长更宽的喀什噶尔河重要得多。这个关系，类似于老上海跟黄浦江、长江。喀什，两千年的激越往事，就沉淀在吐曼河两岸的台地里。