当工业化将“生产”与“再生产”分离，不应只有前者被赋予价值。

我的一生到哪里都是外地人，不能算本地人。我生在印尼，长在马来亚，后来到澳大利亚，都是外来人。我曾经在香港工作，也是外来人，不是香港人，所以我对“外来人”的概念很强。 东南亚内部非常复杂，如果把它看得简单化，就容易带来误会，所以要有很多国别研究专家。要跟东南亚建立良好关系的话，对每个国家都要有深度的了解，要有专家跟他们来往，官员也要了解他们。 美国还在想办法控制中国，不完全接受现在的新局势，美国希望中国走错路，或者俄罗斯、中亚那些地区走错路。

我从许先生坚忍不拔的生命历程、身残志坚的卓越人格、自成一体的历史书写和心系故国的家国情怀，所感受到的是一个真诚、感恩而朴素的知识人的生命 （本文首发于南方人物周刊）

刘知几亲自上手，对他认为前代史书文字繁缛的地方进行点窜删改。可惜受古代书籍传抄和刻印技术的限制，从宋代开始，这些用彩笔批点的文字和痕迹就看不到了。

如果很多年后，AI进化到所谓的奇点时刻、硅基文明，在它们的世界里也会有“机器人历史学家”的角色，“不难想象，这样一部机器人历史学家写的历史，将完全不同于人类历史学家写的版本。” 在机器人历史学家看来，2025年机器人半程马拉松是技术跃迁的一次转折点，人类嘲笑机器人摔跤的一小步，却是未来人机共生甚至硅基文明的一大步。

对他来说，历史并不是故纸堆里的逝去之物，而是一种可以被随时激活的活跃因子——只要它还在我们的记忆里，我们就能利用历史来创造新的历史。

按照历史学家理查德·J. 埃文斯的看法，1933年后留在德国的作家几乎没有创作出不错的作品。 面对重大的历史时刻，人们的反应多么不同。悲伤与愤怒有多少，投机和谄媚就有多少。世界总是在变化，美德发自内心，而不仅仅是站队那么简单。

后来在许多年中，他也有意无意地看一些关于吴越历史的著作，并没有学者引用茅盾的这本书，可能史学家觉得是一本说文学的书。实际上书中的许多见解是超过一般历史学家的。

在邓广铭、漆侠等老一辈宋史研究的领军人物去世之后，王德毅教授成为海峡两岸宋史学界主心骨般的存在。