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一群中学生，开始关心家人的历史
郭旭峥引导学生继续思考，大家发现自己的父母都上过大学；再往前推，1977年恢复高考成为很多人命运的转折点。 在开课的预热阶段，他让大家找一件日常中常见的东西，比如马桶、塑料袋、麦当劳、WiFi、卫生巾等，然后去问家人：在他们的记忆中，这些东西是什么时候才出现的？这些东西出现之前，同样的需求是怎么解决的？ -
吴晓南 | 容老一节课：成名有捷径，生财有大道
容老说，这叫什么？他指了指黑板上的十个字说，这就叫成名有捷径。做学问不能死读书，读死书。告诉你们实在话，我一生的成就，就是这两部著作，其他都是充数的。我这一辈子，吃的就是这两本书。 -
挖掘隐秘的细菌战
“很多人 （细菌战受害者） 这几年陆续去世了，细菌战诉讼原告团的律师们也在逐渐老去。但这些年我们做了很多调查、研究，把相关的口述历史做出来了。常德的原告们立了纪念碑，义乌设了细菌战陈列馆……王选的相关调查、研究等行动在媒体上的报道逐渐多起来，更多国人会知道这段历史，这是国家层面的重视，也是我们在做的事情” （本文首发于南方人物周刊） -
林贤治：“以记忆对抗遗忘”
“由于个人记忆，包括口述实录等提供了事实性，历史呈现出的面貌才是有血有肉、真实可靠的。历史不同于历史教材，历史是客观存在，有它的稳定性；而历史书是开放的、多元的，可以而且应当不断地加以修正和重构，以期更趋近于历史本身。因此，记忆极其重要” （本文首发于南方人物周刊） -
把时间带走，把切尔诺贝利留下
对我而言，寻找和理解切尔诺贝利的旅程，是从白俄罗斯女记者阿列克谢耶维奇获得诺贝尔文学奖的著作《切尔诺贝利的悲鸣》开始。这本看起来并无太突出文学性和技巧性的口述，动人之处全在于灾难面前的真实人性和惨痛历史。
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口述历史何其难
“过目不忘”只是传说；而“口述历史”则充满遗憾。 -
一个人的昆曲“百家讲坛”
搞金融的票友叶肇鑫自己出资，请昆曲名家口述经典折子戏，做了私家版的“百家讲坛”。岳美缇说，把平素鲜有交往的同行捏在一起说戏是“不可能完成的任务”，或者至少“要国家来做才能做到”：“这是昆曲界六百余年历史头一遭。” -
叙事的历史与观念的历史
《史记》的“太史公曰”，《汉书》的“赞”，寥寥数语，点缀行间，即便这些零星的评论，也是建立在叙事的基础上，因为只有建立在叙事之上的论断才是可信的，那些无叙事作主干，无细节作支撑，通篇演绎观念的教科书式的“史著”，难为信史。 -
历史学家唐德刚过世
著名美籍华人学者、历史学家、传记文学家、红学家唐德刚先生26日晚间在美国旧金山家中因肾衰竭过世，享年89岁。身为中国近代史大家，唐德刚也是华人史学家中口述史的主要推动人物。他与民国政要如顾维钧、李宗仁、陈立夫、张学良等人多有接触，和人在纽约的胡适则为忘年之交。著有《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《顾维钧回忆录》、《晚清七十年》、《张学良口述历史》等。 -
“黄炎培周期率难题”执笔人姚维钧百年祭
由先父黄炎培口述、先母姚维钧执笔的《延安归来》，向共产党领袖毛泽东提出“其兴也浡焉，其亡也忽焉”的历史周期率，到今天仍不时为人提起。