随着2024年专家共识的落地、全国多中心病例的持续积累，以及多学科诊疗模式的推广，正在为这个边缘化的群体打开一扇门。 AIS患者青春期后若出现强烈性别焦虑，则应尊重患者本人的意愿。

影片并没有塑造出一个逆袭爽文的主角，而是记录了一场缓慢、细碎、处处碰壁的拉锯。

她不想做一个恋爱导师，唯一愿意讲的是“如何好好吵架”。

“我们（因为爱）可以更加清醒了解自身，像荣格说的，爱一个人，可能爱的是自己另外一个性别的投射。”

一项新研究发现，白介素-10单核细胞和雄激素，在塑造不同性别的疼痛感受方面，扮演着重要的角色。

“过度的工作无限侵占私人的生活领域，把对于人的关怀照料、人的再生产一再挤压掉。生育意愿的低迷可能是表征，我觉得是需要一代人甚至更多的时间去彻底改变的。” “我觉得还要提倡多元的男性气质，不能只有一种霸权式的的男性气质。因为有些男性可能也是照料型男性，只不过不符合主流的性别期待。”

“如果政府规定彩礼不能超过6万元，现实中也可能通过其他名目补回来，比如在下车礼等环节再多要几万元。” 侯同佳调研时发现，重庆、云南、四川等地的农民对“必须传宗接代”的执念并不强烈。有没有对象、结不结婚更多被视为个人选择，“过得开心就行”。

2025年，云南咖啡的价格一路高歌，媒体给出了“普洱咖农皮卡换奔驰”的标题，直白而兴奋。但这场价格狂飙的源头，并不诞生在云南，而是始于两万公里外的另一片土地——巴西。 在那里，极端气候带来的干旱正在改变咖啡的命运，也改变着远在中国的日常。2025年1月，中国人喝下的每三公斤进口咖啡豆中，就有一公斤来自巴西。许多打工人杯中的那份坚果般的醇厚，早已跨越了半个地球。 为了寻找这颗咖啡豆的源头，我去了巴西。 我以为自己会看到一条清晰的因果链，却意外撞见失衡又调整的天秤——关于森林与经济，关于贫富，关于性别，关于谁有资格坐在谈判桌前。 在巴西桑托斯的咖啡博物馆，写着一句话：“一粒咖啡，就是一个世界” （本文首发于南方人物周刊）

在吴存存开设的硕士课程“性别、性爱与传统中国通俗文学”上，学生的表现让她觉得“他们如此坦率，而且完全能够正视社会生活和文学研究中的性别和性爱的问题。” 在吴存存看来，性别与性爱问题是研究和理解中国通俗文学的一个关键点。她也关注性别、性爱问题中的社会阶层因素，指出在我们耳熟能详的士大夫所写的情爱故事之外，还应该重视对传统社会中平民所创作和阅读的俗文学中的性别和性爱观念的研究。“今天读历史，不仅要听到那些唱得响亮的高音和中音，更重要的是辨别出那些不够清楚或响亮的背景音乐，去理解这些模糊的背景音乐的内涵。”

2025年12月4日，南方周末第六届筑梦者公益大会在北京举行，活动汇聚政府、企业、公益组织、高校等领域代表，围绕公益发展核心议题分享深度见解，共探公益事业高质量发展实践路径。 当天，联合国全球契约组织在华联络办公室运营及战略合作高级经理吴婷以《企业如何更好推动妇女发展》为主题进行分享。