被害子女的母亲黄玉飞（化名）回忆，出事的时候，曾先后三次向当地派出所报案，直到第三次才出警，以至于没能阻止悲剧的发生。 警方在行政复议中答复，案发前，黄玉飞在报警中陈述自己被刘某杰捆绑、用农药威胁，属于家暴范畴，公安机关根据相关规定对其进行了保护。 “可能是当成家庭纠纷处理了。”律师刘海分析。

很多年轻人也渴望爱情，渴望幸福稳定的婚姻。年轻人反感的，是上一辈陈旧的“到年龄就得结婚”“完成人生任务”的催婚话语体系，甚至用“尽孝”来进行道德绑架。一旦把婚姻强行任务化，就可能无形之中制造年轻人头上的压力，在职场、生活、精神压力本就大的当代社会，年轻人更反感再被套上一圈催婚的枷锁。

屡屡出现的中小学生“运动性猝死”给未成年人的健康敲响了风险警钟。各级学校与教育部门应推出更全面的举措，完善事先预防与事中响应的风险管控机制，减少悲剧的发生，让未成年人在更安全的环境里强身健体。

我们无法判断作品是喜剧还是悲剧，但是我们停留在这里去思考造成悲剧的历史原因。

家，是个人安全的最后堡垒。当家被恶人非法侵入行凶，家人的生命安全受到威胁，不应该退让，也无可退让。而此事的起因，是赵某某家的狗咬了申某某的儿子，被小申摔死。这本来不是一件要搞到你死我活的大事，一条狗的死亡，最终演变成一个人的死亡，还有多人受伤，实在是一个悲剧。这也再次提醒世人，遇事要尽可能冷静，一时冲动就可能让冲突扩大，造成不可挽回的后果。

2025年9月，尼泊尔爆发的抗议活动和骚乱，是尼泊尔近年来最严重的社会动荡。1997年-2012年间出生、成长于信息时代的“Z世代”年轻人，是这一轮抗议的主力。他们与君主制被推翻后的尼泊尔共同成长，见证了它的积极变化和发展，也承受了17年里13次政府换届的混乱。 作为一名尼泊尔公民和记者，萨贾娜试图向我们解释这场骚乱背后的深层困境：骚乱是尼泊尔推翻君主制、建立联邦共和国后一系列问题的总爆发，它看似偶然，实则无法避免。但骚乱不是问题的答案，甚至可能进一步影响问题的解决。 在萨贾娜看来，悲剧已然发生，在怒火烧出一地灰烬后，生活该如何继续？国家该走哪条路？这些是很难回答的问题，又是必须回答的问题 （本文首发于南方人物周刊）

世人熟悉的李清照是青州时期的她，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。易安居士的一生，其实足迹横越齐鲁，又西至开封，南到浙东，行踪相当宽广。假设可以选择，有些路程她宁可放弃吧？ 这是文物灰飞烟灭的悲剧，也是个人的乱世飘零史。

打击骗保行为，提高医保基金使用效率、遏制“公地悲剧”，还是应从顶层逻辑思考问题。一个可行的办法是让参保者使用医保时维持较高自付比例，让参保者也有动力去注意医院是否滥用医保基金；又或者将医保基金的大头做成个人账户、变成只能用于医疗用途的强制储蓄，小头再用于转移支付其他参保人的大病支出，让参保者有意愿与动力去精打细算使用好医保基金。