公元226年6月29日，魏文帝曹丕在洛阳去世——代汉立魏后，他当了五年零七个月的皇帝，去世时39岁。他葬在首阳山，山上的一座亭子成了纪念点。 2026年，在他去世1800周年的这天，五湖四海的人聚集在这里，给他带来了他爱吃的水果——葡萄，把他写的诗句印在物料上，并且分享以他为主角展开想象和延伸的同人故事。 访古并不是新鲜事。围绕历史人物和时代进行二次创作、交流的历史同人爱好群体早已存在，但近年来真正吸引媒体和公众关注的，是新一批人在访古时选择的表达方式。 史同圈在这个时候出现在公众面前，是这个圈层持续创作、互动的外延。他们借此发现了历史与文化的五光十色，历史与文化也通过他们，实现了向新一代的传承，以及大众化的传播。

营造公共文化“大家事、大家办、大家享”的良好社会氛围。

（本文首发于南方人物周刊）

亮眼的创新突破之下，缺憾同样醒目。最突出的问题在于叙事体系的水土不服。影片搬运好莱坞盗匪片、团队冒险片的成熟创作模板，将西式闯关任务、团队博弈的逻辑嫁接于东方神话体系之上。外来叙事与本土文化的割裂对冲，让整体剧情推进生硬违和。

作为一名被上世纪七十年代女性主义运动深刻塑造的女性，考德威尔反复叩问这场运动对她的意义。她将女性主义称为“名为理智和自尊的脚手架”，是这台脚手架帮她“把控人生路上一切可怕之处”。她也注意到当代文化对女性主义的简化，那种将痛苦浪漫化的叙事，她称之为“勇士兼殉道者心态”，一种“对女性有着截然不同诱惑力的自毁的流血运动”。