为什么文学作品里总是很少普通人？

有一天我忽然想通了，我乐于承认自己是工人作家，反正要再说我是青春作家我也认，青春多好啊。 “你到60岁呢？”“肯定随心所欲，希望大家不要骂我。” 系统化的培训可以提高普遍能力，但也容易出现过度工具化的倾向。现在有一些评论（好评差评），都是把文学作品当生产工具在对待，这是不大好的，看着内行，其实外行。

彭伦让我们看到出版可以是一份长期主义的、体面的工作。在他和他的群岛图书的长期努力下，许多前沿的外国文学作品“破界”进入中国，并且积累了不俗的口碑。

推荐理由： 自翻译匿名作家费兰特的作品以来，陈英越来越多地出现在公众领域。陈英从事教育和学术研究工作，至今已翻译三十多部意大利现当代文学作品，其中引进国内后备受关注的“那不勒斯四部曲”对她来说是“从语言转向实践”的启发和变化，为这位一度社恐的学者打开了另一种生活的可能，也为读者的精神世界提供了更多的可能。 （本文首发于南方人物周刊）

AI即便能生成技术完美的文学作品，但缺乏真实情感与思想内核，所以这些作品仅是“无灵魂的身体”。AI更无法替代人类通过痛苦酝酿与自由突破获得创作的自豪感。

美国一项研究通过计算分析的方式，对1850年以来百余年的英文小说作品进行了量化分析，发现类似“男人更主动，女人更被动”的刻板现象在文学作品中长期存在。

“当人们有了主动保护环境的意识，文学也应该加以表现，从‘为触目惊心的污染’呐喊转向‘人与自然和谐共生’的叙述，我将这种转变概括为‘用一棵草、一只鸟的目光和心情打量世界、感知生命’。” “现在不是《瓦尔登湖》《寂静的春天》的时代了，工业文明时代下优秀的自然文学作品，已经无法用于解释科技革命带来的历史巨变。我认为当下的生态文学创作，应该更多关注高科技对自然环境和人类命运的影响。”

韩流的推动、翻译院等机构的资助、在国际文学奖的表现以及能引起共鸣的现实议题和人文关怀，让韩国文学越来越受国外年轻读者的欢迎。 女性处境、时代暴力、历史伤痕和社会不平等是读者对韩国文学最普遍的印象，长久以来也一直是韩国文学的主题，“如今恰好满足了世界读者的阅读需求”。甚至在大学课堂上，“00后”学生阅读许多韩国文学作品时思维都能接上。

文学作品也是一样的道理，我们首先应当关注它带给我们的感受，并且追溯这种感受的来源，但很多时候，尤其随着教育阶段的提升，我们忽略感受，只在乎意义。

历史叙事的形式多种多样，既可以是传统的史学著作，也可以是实体的纪念碑、博物馆，还可以是文学作品、影视作品，等等。而历史叙事的多寡、优劣、成败，决定着后人能否记住这一段历史。成功的历史叙事甚至可以成为宏大叙事、或是后人追捧的标志性事件，否则它也只能静静地躺在档案馆里，留在当事人与幸存者的脑海里，甚或鲜为人知。