草案原文是婚姻登记不再需要户口簿。婚姻登记包括结婚与离婚登记，也就是说，若草案实施，将来离婚同样无需户口簿。 北京工业大学文法学部教授、中国婚姻家庭研究会常务理事郝海波对此表示，户口簿能够退出婚姻登记的历史舞台，实际上是源于技术的进步。 随着国家人口基础数据库愈发完善，部门间信息共享的水平不断提升，通过身份证就能核验当事人的相关信息，户口簿在婚姻登记中承担的身份核验功能自然会逐步弱化。

养宠物的人要带宠物出行，也有一些出租车司机是同意乘客带宠物的。正如部分网约车平台的规则所定，要带宠物坐网约车，应该事先告知司机，并征得司机的同意，而且要独享，不能拼车。滴滴还在北京、上海、杭州等地推出了专门的“携宠出行”服务，只要选择“携宠出行”，平台就会自动匹配同意乘客带宠物的司机，省下了乘客与司机单独沟通的麻烦。

“法律不外乎人情”，说的就是法律应该符合社会公众对公平正义的朴素认知。在这个意义上，成文法也不是立法精英们创造出来的，而是对自然法的发现和反映。只有符合自然法，成文法才会得到公众的理解，才能维护真正的公平正义。

故而，无论基于自然法与习惯法，还是基于成文法，北京大学拥有“北京大学”“PEKING UNIVERSITY”“北大”“PKU”等商标权，别人非经授权不得商业使用，是合理的

现行民法典婚姻家庭编规定，“继承或者受赠的财产”，为夫妻共同财产，归夫妻共同所有（第1062条），这是缺省原则；只有在“遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产”时，才为夫妻一方的个人财产（第1063条）。 成文法上的如此规定，旨在扩大夫妻共同财产的范围，让离婚时经济弱势一方有更多的财产可分。问题是，当婚姻变成财富再分配的工具，婚姻与财富都变得不安全了。

（本文首发于2023年6月1日《南方周末》）

写作老师在课堂教授的不是文法，而是良好的写作习惯。只是习惯不比文法，并非靠背诵和操练可以养成。严格来言，习惯无法教授，只能塑造、培养和建立。是故，教写作的人必须认识习惯养成的过程和原理。

写作离不开文法，文法是写作的共通语言。写作不讲文法，就像巴别塔中的人七嘴八舌、自说自话。可是，写作不等于文法，一篇在文法上无可挑剔的文章也可以是差劣不堪的写作。

在这个问题上处理比较好的是习惯法国家，陪审团制度让普通人直接参与，无需十分懂法律，只需他们用质朴的情感去对各式各样的事件做判断，这显然比机械的法律条文去衡量复杂万物要灵活，成文法很难应对这里面千变万化的不同情形。