-
方柏林 | 有框思维：局限如何改变我们的绩效
如果一个系统的产出受到某个关键环节限制，那么继续提高其他环节的效率，往往没有意义；只有找到并改善那个瓶颈，整个系统的表现才会真正提高。 -
比“梦校”更重要的是人生的主动权 | 方柏林读《梦校》
塞林戈认为大学录取是有限游戏，而读大学则是无限游戏。也就是进了一所大学，你怎么将它利用好，其可能性是无限的。 -
方柏林 | 你没有过度分享，而是分享太少了
此书告诉我们，一个过度沉默的人生，会不断错失机会，爱情无法开花，友谊无法结果，同事和你保持距离，下属对你三缄其口。 -
方柏林 | 反省像整理房间，反刍像翻垃圾桶
一个真正成熟的人，不是完全不反省，而是知道什么时候该停止。有些问题，不是在脑子里就能想通的，而是在行动中走出来的。 -
方柏林 | 关系的“断舍离”，我们可能用力过猛了
良好的生活品质不仅取决于饮食营养和身体锻炼，也与我们的社会关系好坏息息相关。凯兰提出“像科学家一样建立关系”的思路，将社交视为一种可以试验与调整的过程。 -
方柏林 | 躺在我床上的陌生人
这本回忆录在一开始就带有上层社会自我解剖的意味。她写这本书，也在八卦火药充足的美国，抛下了一枚炸弹。在婚姻的补给上，地主家也没有余粮，也会一败涂地。 -
方柏林 | 当生活四面楚歌时，去徒步旅行吧
斯特雷德在旅途中遭遇风雨、迷路、身体的伤痛，却能将这些体验转化为对生命的敏锐感知。每一次跌倒，每一次痛楚，都像是在提醒她：生活的残酷与美丽往往并存。 -
方柏林 | 临终关爱：“死亡是生命的一部分”
所谓“好死”，不是主动放弃，而是在合适的时机，将焦点从抗争转向告别，从延长时间转向提升质量。 -
德国的纪念碑：反思永无止境
现代德国正以一种勇敢、谦卑、感人的方式对自身进行民族心理剖析。这一痛苦的进程在德国显而易见，我们可以从柏林的大屠杀纪念碑、犹太人博物馆，斯塔西先前的霍恩施豪森监狱以及威廉大帝纪念教堂的焦黑墙壁——教堂于1943年被盟军的炸弹炸毁——体会到这一进程。 -
方柏林 | 人工智能和它的“斩杀线”
人工智能对我们的斩杀或许是在我们的不知不觉当中：我们以为借着人工智能，自己被增强，更聪明，更自由了。而实际上，我们也在引狼入室，把判断力、同理心和责任感交了出去。