语文老师抱怨“现在改的作文真不像高中生写的，我真的怀疑自己回去教小学了”。在他们看来，有的高中生表达能力与五六年级的小学生相仿。还有语文老师感慨，如果再不加强对电子产品和智能手机的管控，现在的孩子估计要把好不容易创造出来的一些汉字忘掉。

幸运的是，这种过于激进的主张，没有得到实施。如果废除汉字，实际上就等于在围剿面前投降或自杀，也就谈不到“突围”了。而研发中文打字机，则是坚持抵抗、寻求突围的努力之一。

如果我在中国只会说两三个汉字，每天12点在面店请老板给我炸酱面，学会“炸酱面”三个字，我也可以好好过日子吧？但不再吃烤鸭，也不吃麻婆豆腐，这样的生活还是理想的吗？

之前，在担任福建省政协委员时，他的提案得到的回复都是汉字版，需要助理读给他听。收到答复后，王永澄手摸盲文，一字一句地阅读，“它对于我们盲人群体，是一份摸得着、‘看得见’、沉甸甸的答复”。 大会原本安排工作人员在投票时来轻拍他肩膀提醒，但被拒绝。最后仅需工作人员在会前带他走几圈熟悉环境。由于练习时比较顺利，工作人员还调侃，“王代表，你到底看不看得见？”

梁实秋，原名梁治华，字实秋，1987年11月3日病逝，享年84岁，是中国现当代散文家、文学批评家、翻译家。他一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，创造了中国现代散文著作出版的最高纪录，编写了30多本英汉字典、词典及英文教科书，是中国翻译《莎士比亚全集》第一人。他既是文人，又是一位“吃货”。“偶因怀乡，谈美味以寄兴；聊为快意，过屠门而大嚼。” 这段话是梁实秋下笔谈吃的初衷。他一生写下无数谈吃的文章，如《雅舍谈吃》《人间食话》，他从春饼写到瓦块鱼、藤萝饼，还有驴打滚、艾窝窝和水晶肘，既有民间家常，又有地域特色。他谈品相、谈火候、谈馆子、谈文化，以文论食，食味人间。

由于自己姓名里的生僻字无法在业务系统中显示或正常处理，办理银行卡、驾照，报税、报销，甚至购买海外商品等这类其他人能轻松完成的事情，对于他们而言都是一道道关卡。 技术上的遗留问题意味着，76%的汉字都有可能是日常生活中无法输入或显示的生僻字。

近代以来的脱亚入欧风潮，让很多日本人从羡慕和魂汉才转为崇仰和魂洋才。西风劲吹，两国渐行渐远，加之历史上的渐变，中日在文化上的差异也表现得很明显。

东亚诸国共享汉字文化圈的历史文化，长期以来形成了同中有异、你中有我的格局，只是在近代民族国家的此疆彼界出现之后，才产生了同途殊归的“分流”现象。

法国汉学家白乐桑致力于研究汉语汉字文化。他提倡以字带词、字词兼顾的“字本位”汉语汉字教学法。“相比于汉语汉字的表意性，欧洲语言是表音性的。所以欧洲语言只有与其表音性本质相适应的“词本位”教学法，不可能产生也确实没有适用于表意性文字教学的“字本位”教学法。”