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《重器》拍冤案错案：“司法和人类社会的进步是息息相关的”
《重器》播出之后，引发了法学界对“法”的精神的探讨。法学教授罗翔撰文写道：“法治从来都是一种悖论性的存在，既要打击犯罪，又要限制打击犯罪的公权力本身，防止它异化成社会秩序的破坏力量。” -
修法关键期，事关律师执业的话题再受关注
全国政协委员、最高检原副检察长陈国庆：这次刑诉法修改有一个要求，要落实二十届三中全会、四中全会的文件，凡是三中、四中全会提到的司法制度改革有关内容都在研究当中。 “现在外界对认罪认罚制度的期待很高。”中国刑诉法学研究会常务副会长陈卫东说，但实践中却存在被告人认罪认罚自愿性的问题，这需要刑诉法修订时，对辩护律师在量刑建议、协商沟通过程中的作用给出回应。 -
上市公司批量解约应届生：“我们成了零经验的社招人员”
既然早有安排，为何不在7月入职前解约？偏偏等交完一个月社保，他们失去应届生身份、考公受影响、去其他城市也无法申请人才补贴、找工作时间陷入尴尬后，才变相裁员？ 中国劳动关系学院法学院讲师向春华认为，裁减20人以上属于劳动法规定的经济性裁员，企业应当履行法定程序：需要提前30日通知，向工会或全体职工说明情况，并向劳动行政部门报告。 -
猪肉冒充驴肉卖出上亿元，山东商人一审被判无期
2021年10月1日至2023年1月18日，山东东阿商人孙圣魁，销售假冒驴肉制品超过1.05亿元，犯生产、销售伪劣产品罪，被河南省商丘市中级人民法院一审判处无期徒刑。 在实务中，商贩用廉价肉类替代昂贵肉类而被判生产、销售伪劣产品罪的案例层出不穷。而在一众肉类造假案件中，孙圣魁的“假驴肉”涉案金额之高，实属罕见。但法学界对于这一罪名的定罪与量刑标准，始终存在争议。 -
罪与罚：对痛失孩子的疏忽父母，该追究刑事责任吗？
古语有云：刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。这句话大致的意思是：刑罚在太平盛世也不能废除，但太平盛世也不崇尚凡事都运用刑罚来处理。强调刑罚的谦抑性，警惕刑罚被滥用，是现代法治社会中应有的法学观念。 -
一起民国私奔案，让最高法院与地方法院博弈了两年
一起民国私奔案，“给了我们一个契机去观察很多不识字的中下层老百姓如何理解胡适、陈独秀写的东西。”“哪怕在五四运动后的七八年，很多老百姓根本不知道‘五四’是什么。” 这起案子，也让我们看到1920年代接受现代法学观念的最高法院与秉承传统宗族观念的地方法院的博弈，女性权利的观念与现实之间的鸿沟，以及舆论的汹涌和复杂。 -
避免“人人有责、无人负责”，人工智能立法应守住三条线 | 法眼
如果说伦理价值线标定了人工智能向上的方向，法律责任线厘定了权责的分配，那么安全发展线则构筑了不可逾越的向下边界，明确回答人工智能“不能做什么”。 若不在立法上对各主体的权利义务与责任范围进行清晰切割，那么人工智能侵权事件一旦发生，必然陷入“人人有责、无人负责”的混沌困局。 应设立跨学科的伦理价值审查委员会，将哲学、社会学、法学与科技专家共同纳入立法与治理进程。 -
上海政法学院通报学生沈某偷拍：决定给予沈某开除学籍处分
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校内女厕所疑现偷拍设备，上海政法学院通报：公安机关已介入调查
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耿乐：不紧不慢，演了三十年
“演员之间最真实的情感交流，AI是做不出来的。人和机器最大的不同，是人虚伪，表里不如一，这个AI是没法学的” （本文首发于南方人物周刊）