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王培军 | 海明威《永别了武器》中的一处谈话
这也就是我们所知的“空谷足音”一语的来历。我猜想有很多用过这个成语的人，并没读过《庄子》，只是随人而用，于其中所涉的人类的深刻心理，并不了然，所以每至于误用了。我不知道后来还有谁的文字，比这个写得更好，《庄子》的文字固是散文，但其精神则纯乎是诗的，比唐诗更富诗意。 -
王培军 | 跋阎若璩“看梳头”诗
后来明清的诗人、词人用这句诗的，也不知有多少，其原因，无非是因为它写得美，“人同此心、心同此赏”了。 -
书里书外丨有尊严地老去
我年轻，有些力气，要去背他。他摆摆手，说“不用了，我能走”，就抓着扶手下楼梯。 -
文学的传承
文学是个讲究的门道，它追求创新，但又脱不开传统；每篇名著中，往往都潜隐着前辈名师的影子。传者和承者之间，好似有一支魔棒。在生活的莽林里，传者把魔棒一挥，点出一条幽径，承者悟道，便在文字的迷宫中，扩展人生的通途。有继往，也有开拓。 （本文首发于2022年4月21日《南方周末》） -
令男人无所遁形的新词
“mansplaining”，来自“explaining”，针对的是男性好为（女）人师的劣行，总喜欢打断女人说话，不但包揽话题，且亳无自知之明地常以专家和权威自居，滔滔不绝地要为他心目中无知的女性作解人。 -
西雅图的小白船，在用乐声发光
如同西雅图水域在风平浪静后必然会风起云涌，新冠病毒也在美国西北角卷起了风暴，每天却有一首来自西雅图联合湖上小白船上的歌抚慰心灵。 小白船的主人依然在写作，旅行，划船和谋生汇流成的湍急水路中奋力摇桨而行，他从漂流的鲁滨逊变成了身份在水手和作家之间急剧摇摆的海明威，撒出一张用现实主义和浪漫主义两股线绳编织成的渔网。
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韩少功 很想特别乡土又特别先锋 | 封面人物
“这是中西文化的一个大碰撞的时代。当时我们很多同行，学苏俄，学海明威，学卡夫卡，写得很像，但在文章里面，我把他们讽刺为‘移植外国样板戏’，很不以为然。我觉得艺术需要个性，一个民族的文化也需要个性” -
风物丨在乞力马扎罗寻找豹子皮
“在西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。 豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。——海明威 《乞力马扎罗的雪》” 实在想不起到底是艾迪还是迈克说：6000米不到的山，就像爬滑梯一样，你一口气还没喘完，就已经站到了平顶上，边叹冰川、边享受照进非洲大陆的第一缕阳光了。
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一个英文字之死
七十八年前，海明威的《战地钟声》（For Whom The Bell Tolls）出版，一雷天下响，连带“whom”也风光一时。 -
乞力马扎罗的挑夫：为生存而奋斗
不少人都是因为海明威的小说而第一次听说了乞力马扎罗,它位于非洲的坦桑尼亚，虽号称“非洲屋脊”，但因为临近赤道，气候宜人，雪线非常高，也比较容易攀爬。现在，每年有超过两万五千名登山客慕名在山脚下集结，挑战登顶的梦想。
