“出版本质上还是一个生意，出版公司要考虑营收，要考虑选题放在一起能不能形成品牌合力，决策上是偏保守的。一人出版是一种必然（现象），热爱工作、有经验的编辑会更希望按照自己的想法来做书，出版公司也需要对选题有研究和热爱的合作方” （本文首发于南方人物周刊）

他们发现了其中的《论语》简、《诗经》简也许是这些古代中国最重要书籍的早期失传版本。无论是从经学史的角度，还是中国人精神史的角度，这些都是极具突破性的发现。

研究劳伦斯，版本很重要，依据的版本错了，很可能导致基本的论点错误，无数仅依赖译文进行学术研究的华文研究者皓首穷经的功夫和心血就付之东流了。版本，版本，研究之本，我的经历充分说明了这一点。

2026年1月，原创话剧《三妇志异》在上海上剧场上演。白蛇、王宝钏、木兰、女儿国等经典形象，在三位编剧温方伊、陈思安、朱虹璇的拆解、改编下，有了新版本。

“忠贞取决于版本，英雄是谁在加工？”三位女编剧重写经典，解构贤妻、烈女、英雄的单一框架。 既然故事有无数种讲法，那么事情有没有另一种做法？

佟佳说，她的一部有关高考的作品被抄袭爆火后，很快就出现了“迭代版”，同样的结构和冲突，只是将高考场景换成了法考、公考等其他考试，甚至还出现了海外版本。 马星记得有一天某个平台同时上线了5000部短剧，但只有一部的热度达到5000万，其余几乎全部扑街，观众的审美在快速提升，同质化内容已经很难打动他们了。 “著作权法保护独创性的表达形式，而不保护抽象的思想创意。具体文字是表达，主题概念是思想，越抽象越接近‘思想’，越具体越接近‘表达’。”

作为资深诗评家，江弱水先生以数十年的精力，突破了自己的舒适区，进入字词考释、版本校勘、名物辨析等领域，注杜诗、评杜诗。这些工作未必是他的当行本色，但之所以知难而上，乃是他对汉语诗学的责任感。

“打生桩”传播演变的可能路径：1.这原本是日本民间传说，日语称为“人柱”，与水边建筑强关联；2.人柱传说在近现代传入港台，被本地化为“打生桩”，并添加了“鲁班所传”等细节，最初版本中仍和桥梁高度关联；3.打生桩故事通过网络传入大陆，经过各种网络小说和百家号文章洗稿，望文生义地从桥墩变成了地基打桩，还编造出了神秘古籍《鲁班书》作为典故出处。