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洁尘 | 杜拉斯的现代主义：不完整的母亲 | 最深之水
杜拉斯曾说，倘若连母爱都已缺席，人生便有了理直气壮崩塌的理由。她始终深陷于强烈的情感缺失之中，母女关系的裂痕更是成为她一生的写作母题。从某种意义上说，正因她拥有书写的话语权，她对母亲的描绘或许并非全然公允。我们只能听到杜拉斯的叙述，却听不到她母亲的声音。 -
以现代三观驯化古代经典？《奥德赛》与名著改编的困境
在工业层面，诺兰以实景宏大叙事，打造出电影工业的顶尖视觉奇观，将史诗的氛围感推向极致。但在精神层面，影片主动剥离了古典史诗最珍贵的内核，即直面人性幽暗、命运荒诞和生存残酷的原生力量。技术越考究、画面越恢宏，史诗呈现的思辨力度与精神锋芒就越微弱。 -
钟睒睒与平台之辩：“中间商”，从来不是原罪
“没有中间商赚差价”，是一句非常成功的广告语，却是一句相当糟糕的经济学判断。 现代经济之所以能够繁荣，恰恰是因为专业分工。有人生产，有人运输，有人设计，有人做品牌，有人负责销售。专业分工越深入，社会生产效率往往越高。 -
在古典与现代的张力中阅读中国
这部二十八万字、收录三十五篇文章的随笔集，超越了一般意义上的读书随笔。它不是在展示作者读了多少书，而是在示范一种阅读的姿势——在古典与现代之间、在中西之间、在新旧之间保持张力的姿势。 -
习近平在中共中央政治局第二十七次集体学习时强调 强化政治引领 深化创新发展 高质量推进国防和军队现代化
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他把《清明上河图》写成小说，824个角色人人平等
“宋代的伟大之处就在于它在中国历史上真正开启了具有现代性的平等意识，而张择端就是中国历史上第一个不在画中给人物分三六九等的画家。” -
罪与罚：对痛失孩子的疏忽父母，该追究刑事责任吗？
古语有云：刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。这句话大致的意思是：刑罚在太平盛世也不能废除，但太平盛世也不崇尚凡事都运用刑罚来处理。强调刑罚的谦抑性，警惕刑罚被滥用，是现代法治社会中应有的法学观念。 -
张巍：苏格拉底的命运∣古典与现代
思想上的冒险，正如一切冒险，是置身于不确定性，出发前往未知之域。 -
日本28岁见习僧，泄愤火烧六百年古刹
“我厌倦了生活中的一切，所以纵火了。”面对警方的讯问，28岁的见习僧侣森永吉，对自己的罪行供认不讳。 日本社会极其强调上下关系。“两个人之间可能还不明显，但只要有三个人，就一定要分出一个上中下，这是整个社会运转的基础规则。” 从因果关系上看，不能简单说“都是寺院的错”，更不能把个人的犯罪行为合理化为“制度逼出来的”。纵火在任何现代法治国家都是明确的刑事犯罪。 -
北京猿人与现代人有遗传联系吗？
最新研究首次揭示，包括北京猿人在内的直立人，与现代人类可能存在间接的遗传联系。