“粉丝成为偶像的共创者，平台和经纪公司出售的不仅是偶像，更是一种‘造物权’。” “每一代人都会对下一代的文化消费感到不安，这种不安往往被投射到最容易‘被看见’的群体身上。饭圈‘年轻人’与‘女性’的双重身份叠加，又是那么高调、可见、组织化，很容易就成为令人担忧的叙事主角。” “饭圈不是铁板一块。它有被资本征用的数据劳动，也有真实的情感支持；有组织化的盲从，也有自发的文化创造……饭圈是我们观察当下社会根本性变革的一个窗口：情感如何被技术量化、组织如何被平台重构、个体如何在资本逻辑中寻找意义、公共表达如何被新的权力形式影响。”

进了火场之后，我第一眼看到全是黑的，包括木头。这种视觉震撼，就让你感觉到了世界末日一样。 往往肇事方说他能够承担得起林木的直接损失，已经是非常乐观的一个结果了。 林业不是就靠天吃饭的一个行业，它也是需要做森林经营的。

半只脚迈入中年门槛，我没有像同龄人一样升职加薪、结婚生子，而是从社会时钟中开了小差，投身于一项陌生的冷门运动。 在这条陡峭的学习曲线上，我攀爬得不亦乐乎。我会将动作要领写成笔记反复阅读，把训练过程拍成视频给球队队长评价。有时走在路上突然兴起，向着空气做出投球的动作，幼稚得像个中学男生。

相较于云端的情绪宣泄，社会更应看见年轻人真实的精神困境。青年群体希冀的，不只是陌生人一句轻飘飘的“我懂”，而是更包容多元的评价体系、更畅通可及的心理支持、更切实落地的现实帮助，是更允许失败、接纳平凡、尊重“慢慢来”的成长环境，让他们不必在“必须优秀”的紧绷压力下负重前行。

我祝他创业成功，他却说“创业”这个词用在他身上不合适，他配不上这个词。他的理解是，做大生意的才能叫创业，他这样的最多只能算“折腾家”。 芸芸众生，又有多少人符合世俗对“成功者”的定义呢？普通如毛毛，庸常如你我，才是这个社会的绝大多数。

年轻人在亲戚人伦之中，锻炼言语词色、行为举止、问答应变，是不可替代的受教育过程，而这一切是校园教育所不能给予一个人的。许多人从学校走向社会，在职场中到处碰壁，处处举步维艰，原因之一就是缺少人伦教育和训练。

设立博物馆捐赠日不仅是对捐赠人应有的尊重，更是促进博物馆与社会良性互动的重要契机。 更重要的是，对捐赠人的尊重与感恩应该贯穿于博物馆的日常业务工作中。

刺激就像一杯咖啡，提神一时却不改善体质。若深层结构因素不改善，效果很难持续，家庭只会把富余出来的现金流用于“加厚安全垫”，而非转化为持续消费意愿。 消费思维要从“刺激”转向“释放”。要让消费从脉冲式热潮转为可持续，需打开三道闸门：增收预期（压实龙头企业社会责任）、闲暇预期（做好劳动者保护）和社会流动预期（投资于人）。 供给侧要从成本内卷转向价值竞争，金融端要回到“跨期平滑”本质，并以场景为锚点嵌入消费决策，成为“新供给”的一部分。

2026年1月文化榜： 月度电影：《飞行家》 月度剧集：《太平年》 月度综艺：《日落时分说爱你》 月度图书：《她们的西南联大岁月》《观鸟大年：人、自然和沉迷观鸟的故事》《维特根斯坦论美学、伦理学、心理学与人类学》 月度戏剧：《三妇志异》 月度纪念：聂卫平、魏文彬 推荐人： 陆嘉宁 中国传媒大学戏剧影视学院副教授 卞芸璐 剧评人，山东师范大学新闻与传媒学院副教授 王婧 中国传媒大学戏剧影视文学专业副教授 罗雅琳 中国社会科学院文学研究所《文学评论》编辑 沈大园 书评人 包容容 YOUNG剧场节目总监