-
谢有顺的2025年度好书
诚恳的平民美学和扎实的世情描摹，将一时一地的矛盾置于文明长河中予以观照，让现实生存中的众声喧哗和历史层累下的沉默力量，彼此争辩，又相互和解，并通过世相人情和文化血脉的深层对话，探讨了物质困局中精神安居和超越的可能。 即便在“写什么诗？写出来你们收购吗？多少钱一斤？”的世俗诘问中，诗意依然能成为照亮生活的微光，即便蛋镇没有大事，但每一件小事仍然值得被写成诗，并通过诗，让有心人在庸常生活里发现神性。 -
骚扰型营销，电话两头的人都累
一场针对金融类电话营销的诉讼，侵权边缘的模糊地带与存量竞争 （本文首发于南方人物周刊） -
文物里的时节|19世纪银累丝花卉纹蛇纹名片盒
-
县城里的数据标注员：“有多少智能，就有多少人工”
邢开瑞面试过上千人，知道数据标注的不超过5个。陶致萍的父母问女儿，是不是要提着油漆桶，在大马路上划线。 李亚梅听老板讲，这份工作的意义在于促进自动驾驶汽车提升性能。她不想那么多，累到坚持不下去，就想着给孩子赚点奶粉钱。 “机器识别准确率变高以后，简单的项目变少，人力需求也变少。”有人认为数据标注行业将会收缩，有人相信需求永不会消散。 （本文首发于2025年1月2日《南方周末》） -
商纣王为何成为恶魔与暴政的代名词？“君子恶居下流，天下之恶皆归焉”
周人的真正成就，在于制礼作乐，奠定了后世华夏文明的礼乐基础。 出于政治合法性的考虑，周人赞美历代商王大戊、武丁、祖甲等人的伟大，堪比周文王，他们敬天保民，修德尊礼，是有德之君（《尚书·无逸》）。但商代最后一位国王商纣，则必须被妖魔化。随着时间的推移，越来越多的罪恶被“层累地”叠加到商纣身上。 -
特朗普拜登四年后再交锋，韩50万人请愿弹劾尹锡悦丨知世分子
此前有民调显示，大概有16%的受访者说他们可能要看辩论的表现，来决定支持谁。从这个意义上来说，这场辩论中双方表现可能会影响中间选民的投票倾向。 美国选民已经熟悉两个候选人的个人性格特征、执政风格，这次双方辩论采取的策略是，与其长篇累牍地陈述执政理念，不如抓住对方弱点、污点加以抨击。 这份超过50万人签名的请愿书中说，“尹锡悦总统上任以来韩国陷入了全面危机，经济、安全、外交、民生和民主等各个领域都在全面崩溃”。 -
文旅爆火中的动物，“热爱不代表零距离接触”
白狐被景区游客摸“迷糊”了，累出了黑眼圈；骆驼和鸵鸟驮着人在松花江的冰面上漫步，它们的老家不在东北，也不在松花江上，而是沙漠和草原；国家一级重点保护野生动物丹顶鹤，身着“鹤岗小串”的布条，被人用绳牵引着遛弯。 “热情好客的东道主想把珍稀特产都拿出来招待客人。”赵绘宇称，能理解驱使动物走上街头的心态，动物也是珍稀特产，“许多人觉得抱白狐，就是表达对动物、对大自然的热爱，但没意识到热爱并不代表零距离接触 。” -
当00后涌入老年大学
老年大学的学生也很需要鼓励，他们可能对自己要求比较高，很怕出错，其实他们已经能够驾驭这一支舞，但就缺乏自信心。你要像对小朋友一样，一直鼓励他们。 在学校肯定是内卷和竞争会比较激烈，但在老年大学，会更加放松，更加享受这个过程。他们甚至会给你分享，自己家里和你同年龄的小孩在干什么。 有位83岁的男学生，年龄还是挺大的，而且舞蹈毕竟对体力有一定要求，所以我在课堂上经常会问会不会有一点累，要不要休息一会再跳，但都没有人说话。 -
02:27
“遛街子”累麻了，年轻人开始了“宅”式度假
从特种兵旅游开始，到当地各种的溜街子（citywalk），累麻了的年轻人，开始选择了一种全新的度假方式。 -
帕累托去世100周年：我们的世界要“帕累托改进”何其难也
帕累托认为，“理性主义”不过是另一种“知识分子的宗教”（intellectual religion）；又认为“历史是贵族的坟墓”。