他发现，不少人对素养本身存在误解，仍然当成一门课程去教。比如沟通素养很重要，有些学校专门开设了沟通课程。但问题在于，“孩子们把倾听的5个层次这些原理背下来了，沟通能力就变强了吗？” 要想改革获得成功，素养教育成为大家的共识，还是要通过一定的分数证明自己。用他的话说，在教育的保守主义和自由主义之间，要寻找中间的第三条路，“平衡是最难的”。

在20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》正是其中最成功的标志性作品。人们纷纷代入主角碇真嗣的视角，获得安抚与共鸣。2001年，时任日本首相小泉纯一郎为解决长达十年的“平成不况”，发动了全面的新自由主义改革，从而加剧了日本格差社会的形成。这种想象力逐渐转变为“决断主义/幸存系”模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，在此基础上互相博弈，互相厮杀。“大逃杀”的文艺范式也由此而生 （本文首发于南方人物周刊）

当前日本政界正以不同于以往十多年的方式合纵连横。主要在野党已共同确认“将为实现政治改革而展开合作”。 在自民党内，主要派阀“形散而神不散”，目前并无一派能够独大，原安倍派议员的议席减至大选前的三分之一，但党内亦有议员明确提出希望石破茂辞职。 更希望将自己定位为“保守自由主义”的石破茂，能否摆脱“过渡政权”的标签，坐稳首相大位，尚有待进一步观察。

这群零工劳动者在一个快速的、不稳定的状态下努力生存。 “他们经常在访谈中提到，‘先干这份工过渡一下’。他们在‘过渡’之后也没有找到一份稳定的工作，而是跳去别的平台或者去干别的零工了。从一个过渡状态跳跃到另外一个过渡状态，形成一种常态性的过渡。‘过渡’逐渐从一种劳动的状态，变成个体的认知，最后成为一种社会的文化。” “这种过渡性目前有个很突出的特质，它在某些方面刺激整个社会向‘钱’看，一种以短期收益为主的导向。最突出的反映还不是外卖，而是直播行业。正因为它以赚快钱为主，所以它给了普通人快速应对人生危机一个机会，这也是过渡性的体现。从长远看，我觉得过渡性会冲击中国的人情关系和法理，会变得更加自由主义和市场化，也让人与人之间没有信任感了，它更多是一种市场理性工具主义的呈现。” “算法机制的设置就是一个游戏化的设置，它有各种各样的夏季挑战赛、冬季挑战赛，然后骑手会有白银、黄金、青铜、钻石之类的等级。如果我们从空间的角度把整个城市看作一个游戏竞技场的话，那么外卖骑手其实就是一个参与其中的选手，要骑着电动车穿越城市障碍，最终把餐送到顾客手里……你每送一单就会得到一个正反馈，然后你就多送单，多劳多得。这种游戏化机制形成后，你就会上瘾，最终形成的就是‘自我剥削’。”

世界大势是一会儿向左一会儿向右。历史的车轮滚滚向前，世界却在左右摇摆。向左还是向右，既取决于少数精英，也取决于大多数人对世界的认识。 经济学逻辑有其必然性，但政治实践却带有很大的偶然性。而研究经济学的任务，就是尽可能传播正确的经济学思想，避免世界被那些错误的思想所一直统治。

智利在去除皮诺切特的影响时，并没有彻底与他撇清关系、一定要走向他的对立面。即便是中左翼的执政联盟上台，依然延续了原来的大部分经济政策，甚至是继续深化发展这些政策。 但是在阿根廷这边，原来推动改革的经济部长德奥斯1981年下台，新上任的经济部长随即改变了阿根廷的经济政策。2003年左派领导人基什内尔上台，全盘否定了1990年代推行的新（古典）自由主义路线，开始强调所谓的社会公平和公正，急于和原来的执政党撇清关系，而不是对原有成功经验进行总结吸收。

孔子不但承认致富的正当性，还给富人提出了精神追求和提升的路径，那就是富而好礼、为富而仁，让富人成为社会楷模，从而更加长久地保持其富贵。

周轶群精心绘制了这幅逼真、细腻、复杂的“精神画像”，带我们探访了吴宓的心路历程乃至天路历程。这位白璧德和穆尔的追随者，在中国近代的激进主义和自由主义之外，提出时人认为迂腐可笑的第三条道路。学衡派在当时可算一败涂地，但如今看来，自有不可磨灭的价值。历史也往往受由失败者和失意者（统称losers）影响和塑造。这些losers可能是喝鸩酒的雅典人，可能是背木头的加利利人，也可能是那个深夜焚香的泾阳人。

2023年是凯恩斯诞辰140周年。作为宏观经济学的开创者，他总是在危机到来时被想起。即使在被认为主张自由放任的撒切尔和里根的政策中，也有凯恩斯主义的“政府干预”的影子。 凯恩斯所提供的，并非通往复兴和繁荣的神药，但是，“只要这个世界有需要，凯恩斯的思想就会一直存在下去” （本文首发于南方人物周刊）

英国国民保健制度就如同一块“肥美的草场”，它可以减轻公众的医疗负担，但也会让后者养成“有事没事看医生”的习惯，导致医疗资源被滥用和挤兑。 作为英国传统的两大政党，工党与保守党对于医疗改革的政策路径却大相径庭。前者主张“福利社会”，强调全民免费医疗的公平性，反对私有化和无序市场竞争；后者尊崇新自由主义经济，主张通过增加市场竞争提高医疗效率。 （本文首发于2022年6月9日《南方周末》）