通常所说的“叶德辉吓死王国维”，我们看梁启超的家书，知道这种说法大概源于梁。胡适晚年谈话又认为“梁启超吓死王国维”。“谁吓死谁”这种说法，确实简单粗暴了一点，王静安先生是被自己极度悲观的心理所杀，其他的都是外部刺激，只是导火索。而任公对他的碎碎念，不说更直接、更强烈，最起码也是和叶德辉之死等同并列的外在刺激。这一点，梁任公大概是不自知的。

只要是美目流转，千娇百媚，浓浓深情，流泻而出，几乎可以把人淹漫其中而不自知。

人对故乡，或者人对老家，我逐渐认识到它对这个名词都有一个非常弹性的一个界定。当时我在被调到县里工作的时候，我就觉得我离开老家了，你现在想想多可笑，其实没有离开老家，后来我都到郑州工作之后，我才认识到说，我原来在县里的时候还是在老家，那么现在我到郑州了，我已经离开老家了。就是焦作市某个县，这个界定来说已经离开老家了，但后来我现在又到北京工作，也好几年，那我才知道说河南其实整个都是老家。前一段又出国，到英国、德国去，觉得整个中国就是老家，就老家这个词是非常有意思的，就人的这种故乡感，我觉得它是有非常有趣的。 我自己有一种乡村情感是我原来不自知的，有媒体问我说说你对乡村的情感，你怎么是由淡薄到浓厚的？我说不，我不是由淡薄到浓厚，本来就很浓厚，没有淡薄，就是它是血脉里带的，它本来就很深厚，只是我之前没有认识到它，并不意味着它淡薄。它就是就是慢慢地被唤醒，是这样一个过程。

大家都希望自己取得世俗意义上的成功，过上理想的生活，但比这一切更重要的，是深植健壮厚重的价值观人生观，涵养博大深邃的精神世界：勇敢、自制、正派、计深远，己立立人，己达达人，才能免于内耗，这是最高的智慧。知人者智，自知者明，明白自己要做什么样的人，然后心心念念，孜孜以求，去开拓，去工作，去战斗，这既是美好生活的本体，也是一切世俗美好生活的泉源。

年轻人来到社区工作的原因各不相同，有人渴望稳定，有人将之当作人生的中转，也有人希冀实践助人自助的理念……在社区里工作，冷暖自知 （本文首发于南方人物周刊）

（本文首发于南方人物周刊 ）

其一，记住三招：凡是陌生人向你索要钱财不给，索要任何信息不给，要你做任何事情不做。其二，凡是陌生人抛出的信息，哪怕你发现再“吻合”，也坚决通过牢靠渠道对骗子所言进行及时查证。骗子总是强调被骗者不可将案件信息告知任何其他人，就是心虚的表现。

在新冠疫情暴发前，多位离婚律师确曾感受到高考后的离婚夫妻增多。杨竹一代理的一年十多对离婚夫妻中，选择高考后离婚的能有四五对。 2020年以来，离婚律师遇到的“考离族”越来越少。他们推测，可能是疫情影响下的经济生活、离婚冷静期等导致离婚成本增加。 “忍”到孩子高考后再离婚，有时只是大人的借口。有些父母在婚姻里没有找到自己的价值，不自知地把期望转移至孩子身上。

唐之代隋，既自知天下易得乃是捡亲戚家的便宜，满朝公卿也多是历隋乃至南北朝入唐的累世数朝世族故宦，即为新朝的文武大臣，多出已勃兴数代的衣冠之族，所以唐立国之后仍为隋讳，存了父子之国的意味。 （本文首发于2022年2月24日《南方周末》）

“mansplaining”，来自“explaining”，针对的是男性好为（女）人师的劣行，总喜欢打断女人说话，不但包揽话题，且亳无自知之明地常以专家和权威自居，滔滔不绝地要为他心目中无知的女性作解人。