正是因为木兰的姓氏难以考据又说法众多，徐渭才为她安排了一个“花”的姓氏，连带着其家人才都有了“花”这个姓氏。但意外的是，正因为花这个姓氏更能凸显木兰的巾帼英雄的真实身份，“花木兰”之名反而从一个出现较晚的名字，成为了一个流传最广的名字。

过去十多年，唐明皇、杨贵妃、大乔、小乔、花木兰等历史名人的形象，都曾经历过全国海选。 为了在争抢中占据先机，各地会采取“先斩后奏”的策略，举办历史名人相关活动，让其成为既定事实。 像丰都这样直接尝到甜头的地方并不多，更多的海选未能起到明显的带动效应，导致很多活动并未持续。

阎连科的作品辨识度极高，这本散文集也不例外，他特有的小说语调的强烈介入令那些辽远、苍白的回忆变得恍惚迷人，即使是不如意的往事，也像加上了滤镜。

平心而论，《花木兰》既没有傅满洲的恶毒，也没有《长城》那种西方英雄拯救东方抱得美人归顺带激励东方娘炮Be a man的谄媚。它的叙事整体是平稳的，正面的，《花木兰》的滑铁卢在于完全没有意识到“东方”概念的变迁，而依然试图以传统的东方主义叙事讲述自己臆想的东方故事，而偏偏这个东方故事在中国家喻户晓，中国元素缝合怪和脱离历史和文化背景的莫名对白就让逐步觉醒的观众感到不可忍耐了，东方主义就自然而然地在东方遇到了困境。

木兰的故事，并没有一个确定的范本。除了女扮男装替父从军这个故事核外，别的一切皆有可能。

2018年7月21日，《神奇马戏团》在中国上映。

传说人物显然不可以拿来当民族英雄，否则孙悟空也是一位伟大的民族英雄——你看他杀了多少外国的妖啊。还好，许多研究者都相信历史上确有花木兰其人。