农村社会面临的现状是，它往往离法律很远，而离宗法很近。农村的居住方式以父系血缘为连接纽带，以男娶女嫁为婚居方式，以男性财产继承为主轴，在这种文化熏陶下，村干部及村民往往将男娶女嫁视为天经地义。一旦采取多数决，对于解决外嫁女权益无益而有害。 只有当法律成为确认成员资格的唯一遵循时，传统的乡风习俗才能渐渐改变，乡村社会的文化与制度也会向法律靠拢，外嫁女的宿命才随之最终改变。

站在大孩子的立场与角度，他大概会这样想，“家里只有我一个独子，你们对我的照顾是全心全意的，你们会把全部的关心与爱都给我，而不会分给其他人”“你们的房子、钱、车子及其他财产以后都归我所有，我不要和另外一个人甚至几个人共同分享”“我是你们唯一的合法财产继承人”。部分大龄孩子会如是想，低龄孩子则时不时受到长辈们的“教唆”或“蛊惑”，对于这种“教唆”或“蛊惑”，他们通常采取默许的态度。这一理由无不体现了当下部分孩子的价值观，其功利心与自私心昭然若揭。

“吴兴案”是民法典与新修订的未成年人保护法实施后，广东省首例以判决形式确定民政部门担任监护人的案件。2022年2月，最高法发布第一批贯彻实施民法典的典型案例，此案排在第一。 监护权的转移，将不可避免地牵涉到财产继承权的变更。亲属们都表示，只要吴兴能够在一个更好的环境中健康成长，愿意因变更监护权放弃连带的其他权利。 （本文首发于2022年5月12日《南方周末》）

现代社会是男权社会，世界上的秩序、规则基本是男人在制定，男人按照他们认为有利的方法和需要来组织社会的生活和判断未来，只有极少数的地方看得到女人主宰的身影。

现代社会是男权社会，世界上的秩序、规则基本是男人在制定，男人按照他们认为有利的方法和需要来组织社会的生活和判断未来，只有极少数的地方看得到女人主宰的身影。

走出这个魔咒的办法不是没有，学学比我们更富的某些西方富翁，宁把钱捐给公益事业，也不留给儿子。让一个富翁的儿子成长过程，跟一般老百姓一样，挣一分零花钱，也得付出劳动。

走出这个魔咒的办法不是没有，学学比我们更富的某些西方富翁，宁把钱捐给公益事业，也不留给儿子。让一个富翁的儿子成长过程，跟一般老百姓一样，挣一分零花钱，也得付出劳动。