在吴存存开设的硕士课程“性别、性爱与传统中国通俗文学”上，学生的表现让她觉得“他们如此坦率，而且完全能够正视社会生活和文学研究中的性别和性爱的问题。” 在吴存存看来，性别与性爱问题是研究和理解中国通俗文学的一个关键点。她也关注性别、性爱问题中的社会阶层因素，指出在我们耳熟能详的士大夫所写的情爱故事之外，还应该重视对传统社会中平民所创作和阅读的俗文学中的性别和性爱观念的研究。“今天读历史，不仅要听到那些唱得响亮的高音和中音，更重要的是辨别出那些不够清楚或响亮的背景音乐，去理解这些模糊的背景音乐的内涵。”

2000年，CCTV青年歌手电视大奖赛节目组给容中尔甲打电话，让他去参加。他第一反应是“我不去，我唱得又不好”。直到导演跟他说，可以报销来回飞机票。他没坐过飞机，也没去过北京，听到这里才答应下来。“我想着过去唱一首歌，被淘汰了之后就去看看天安门，看看长城。” 最后，容中尔甲拿到了那届青歌赛业余组通俗唱法银奖和最受欢迎歌手奖 （本文首发于南方人物周刊）

远距离时间频率传递，可以通俗理解为给很远的两个地点“对表”，确保双方时间同步。 过去一年，国家市场监督管理总局还研制了一批支撑产业链做优做精的计量、检测相关方法和设备。

真正的作家，敢于直面这残酷的真实。而金庸是幻想，甚至是虚饰。这是严肃文学和通俗文学的一个基本区别。

（本文首发于2025年1月30日《南方周末》）

“我已经算挺走运了，赶上了最后一波作者电影的浪潮，在国际电影节上艺术片还可以取得不错的商业成绩……我反而更担心更年轻的电影人要怎么办。” 陈哲艺喜欢用“永远的外来者”定义自己，他从不觉得自己属于任何一个族群和帮派。在新加坡，主要有两派导演，一派拍华语片，大多是通俗的搞笑片；一派完全“洋腔洋调”，都不怎么讲中文。

1895年5月18日，张恨水在江西广信出生，本名芳松，字心远，是鸳鸯蝴蝶派代表作家、报人。他自幼酷爱文学，17岁时因父亲突然亡故无法再继续学业，只能将心中的苦闷宣泄于纸笔，就此开始以“恨水”为笔名投稿。1924年，张恨水以九十万言的章回小说《春明外史》一举成名，之后的长篇小说《金粉世家》、《啼笑因缘》将其声望推到更高。他的作品上承章回小说，下启通俗小说，雅俗共赏，成功对旧章回小说进行革新，促进了新文学与通俗文学的交融。

8月31日，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布第50次《中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示，截至2022年6月，我国网民规模达10.51亿，其中短视频用户规模增长最为明显，达9.62亿，较2021年12月增长2805万。作为基础的用户表达和内容消费形式，短视频贡献了移动互联网的主要时长和流量增量。如果中国动画崛起注定要走一条跟日、美不同的路，具有短小、速成、通俗、强交互、准定位等特性的短视频会成为其弯道超车的突破口之一么？ （本文首发于南方人物周刊）

我觉得古代中国人不追求客观真实，包括像《史记》这样伟大的历史著作，也不追求客观真实，追求的是“美善的真”。古人是把美、善放在真前头的，其实这就是合乎道德的真。追求合乎道德的“真”是难以孕育自然科学的。 （本文首发于2021年5月13日《南方周末》）

一些裁判之所以要通过作弊来完成考核，是因为想要通过莱格尔测试并不容易，这是一个循序渐进的跑动过程，对体力有较高要求，“但体能在国际上来讲是一个通用规则，如果你没有运动员跑得快，就不能第一时间到现场，说得通俗一点‘人赃俱获’的可能性就很小，难以在第一时间做出最正确的判断” 本文首发于南方人物周刊