这部二十八万字、收录三十五篇文章的随笔集，超越了一般意义上的读书随笔。它不是在展示作者读了多少书，而是在示范一种阅读的姿势——在古典与现代之间、在中西之间、在新旧之间保持张力的姿势。

感谢南周给我这样一个机会，能和几位优秀的作家同仁一起来分享我的创作感受。我在大学里教一门很冷门的课，叫中国法制史。我也是一个《红楼梦》的虔诚的读者。我阅读《红楼梦》的历史应该有30年以上。曾经有一度，红学出了什么学说，我都要去浏览一下。我沉迷在其中不能自拔。我会跟着他们一起去思考，这个《红楼梦》写的到底是曹家的故事，还是别的什么人家的故事。大概在十年以前，我开始在大学里边教中国法制史这门课。我翻阅了很多大清朝的司法判例和案卷。我看到了很多女性被害人的生命故事。有一天，我忽然觉醒了。我在那一天忽然意识到《红楼梦》不可能讲的是哪一家人的私人的体验，它也不可能仅仅是要描述几个少男少女的婚恋悲剧，它要讲的是一个大时代之下女性群体的命运。

在吴存存开设的硕士课程“性别、性爱与传统中国通俗文学”上，学生的表现让她觉得“他们如此坦率，而且完全能够正视社会生活和文学研究中的性别和性爱的问题。” 在吴存存看来，性别与性爱问题是研究和理解中国通俗文学的一个关键点。她也关注性别、性爱问题中的社会阶层因素，指出在我们耳熟能详的士大夫所写的情爱故事之外，还应该重视对传统社会中平民所创作和阅读的俗文学中的性别和性爱观念的研究。“今天读历史，不仅要听到那些唱得响亮的高音和中音，更重要的是辨别出那些不够清楚或响亮的背景音乐，去理解这些模糊的背景音乐的内涵。”

中国新闻出版研究院组织实施的调查显示，中国成年国民综合阅读率从2011年的77.6%增长到2024年的82.1%。 ​在立法层面，全民阅读并非所有人都读书，而是通过法律对国民阅读行为进行保障。

kindle在中国市场的没落似乎早有预兆。无论如何，作为划时代的产品，Kindle是数字内容产业盈利模式的先行者，它无愧于最初的那句口号：“把书店开到大众的口袋中”。Kindle离开，阅读仍要继续。

为什么《世界上最强大的思想》一书值得关注和阅读？因为它和中国当前一个重大问题相关，即如何才能从一个后发追赶国家转变成自我创新国家，从模仿学习别人的技术到最后形成自我研发的能力。这本书讨论的核心问题是，一个国家要变成有创新能力的国家需要什么条件？从历史角度来看，要创造出这些条件，先进国家能给我们提供什么样的经验、教训和启示？ （本文首发于2021年12月2日《南方周末》）

本文入选2021年南方周末教师征文挑战赛优质作品，作者系揭阳第一中学语文教师。

想起前两天跟客户聊到欧洲的电商，我们一致觉得企业的粗糙程度、线上的销售体系和用户的需求都还停留在中国十五年前的水平，但也是爆炸式发展的初期。 当瓷器商店的店员晚间23：00回复我的WhatsApp消息时，我并不为她的敬业感动，而是倒吸一口冷气，欧洲过去两百年工人运动斗争而来的8小时工作制，也一朝被互联网颠覆。 与商业领域的积极尝试不同，欧盟各国政府对互联网及相关应用发展的基本原则，依然是小心地平衡“便捷与边界”。而五分之二的欧洲网民会阅读隐私声明，就是中国网民在上网时一路点同意，从未打开的那个长长的文件。