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全国政协委员、春秋航空董事长王煜:盲目打造枢纽机场百害而无一利
“靠桥率的提高不需要什么投入,有一个好的激励政策就行。” “这些年中国个人出行比例迅速增长,现在已占2/3以上,可以说我们在这片蓝海尝到了甜头。” “春秋现在是人员效率最高的航司,我们的一架飞机大概需要80个工作人员,而行业普遍要一百多个。” -
初五迎财神:财富创造过程中的不确定性与“义”的意义
被我们的先人奉为财神的人有很多,可以分为几类。譬如春秋时代的范蠡、唐代的王元宝,都是因为本人经营有道或巨有钱而被奉为财神。至于风行大江南北乃至海外华人聚居区的关公财神崇拜,则强调了“义”在财富创造中的重要性,求利不脱离义,讲道义、讲信誉,童叟无欺,信用卓著,利就在其中。所以,要想一想,你拜财神,究竟拜的是什么? -
春秋中期晋楚争霸,宋郑等小国如何站队?
后来孔子周游列国,碰到好多隐士,这些隐士往往就出现在当年的晋楚战场一带。孔子不满黑暗的现实,老想着改良;隐士们则不相信社会还有变好的可能。这和他们更多地见识了发生在这一带的闹剧与悲剧,也有很大的关系 -
“男子打媳妇”假消息冲上热搜第一:狂欢反映网络舆论生态 | 快评
这样一条充斥着虚假信息的微博登上社媒热搜榜第一,正是当前网络舆论生态的一种反映。在当前的网络舆论环境中,“男女对立”“恐婚”之类的消息,往往会受到极大的关注,吸引巨大的流量。一些自媒体深谙流量密码,特意发布挑起性别对立的话题,吸引眼球。甚至一些机构媒体的从业人员,也放弃了客观报道的职业操守,使用春秋笔法,来迎合网络情绪。 -
鲁迅:我这一辈子
五十五年,春秋几十载,却够一个人以笔代戈、风雷激荡。他叫周树人,或者更应该称他“鲁迅”。 周树人,是医生。 鲁迅,是作家、是斗士、是传奇,是穿越暗夜的一把炬火。 今天(9月25日),鲁迅诞辰142周年。回望他的一生,比朝花易逝,却比野草更顽强。为了不忘却,我们谨以一篇条漫去纪念,也把那些温暖的、苍凉的、振奋的、坎坷的、困厄的、快乐的故事碎片,托付给光阴。 -
萌于春秋时期的“古楠木王”被盗割,11人获刑
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元宵节灯会:源于“孟春元日祈谷于上帝”,从驱逐邪魅到展现繁华
正月十五作为传统节庆,应该具有更古老的渊源,即孟春时节和农业、春耕之类有关的活动。《礼记·月令》《吕氏春秋·孟春纪》等早期文献中都有孟春元日祈谷于上帝之说,并在元辰操作耒耜籍田而劝农。古老新年伴随着立春大吉后的孟春时令,以节庆最后的一天作为欢庆的末尾,其实也就是作为接下来一年春耕、农作的准备和开端,具有重要的象征性礼俗和时间意义 -
商周天命观的差异:君权神授、 无关小民Vs王以小民受天永命
春秋时期继承周代并发展出的“先民后神”、“人为神主”思想,是把西周“皇天无亲,惟德是辅”的精神推展开来。 (本文首发于2021年8月12日《南方周末》) -
过年从打鼓到“爆竹”再到鞭炮要驱赶什么?“年”是怪兽吗?
“年兽”作为怪物的传说,是民国文人发明的产物。“年”《说文》解释说是“谷熟也,《春秋》传曰‘大有年’”,意思就是谷物的收获。甲骨卜辞中动辄“求年”“受年”,就是祈求丰收。因为谷物的成熟和收获有很强的时令性、规律性。在获得“年”的这个时间点,就慢慢引申为一个时间概念,就是一年的循环。那么“过年”,就是进入下一个时间循环单位的开始。 -
小城春秋 | 能看见海的七叶树