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仁者,与世界共生
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儒家阳刚之气, 源自殷周封建军事贵族文化
刚毅之外,孔子认为“仁者必有勇”(《论语·宪问》),就是说儒家最高理想的人格“仁”,一定是包含了阳刚的勇敢 (本文首发于2021年3月4日《南方周末》) -
反思欧洲的现代价值——对话德国汉学家卜松山
孔子说,仁者爱人。李泽厚解释说仁的核心,就是根源于父母和孩子之间的爱。我们长大的过程中,得到父母的慈爱。然后把这个感觉扩大到别人 -
【仁者】徐友渔 主义中人
无论今天『公知』已经被怎样地污名化,徐友渔仍然坚持认为, 启蒙在今日中国仍然非常必要,有充分的理由,是知识分子肩上未竟的事业。 -
【仁者】杨照 一个人需要多大的土地
信念这个东西,不付诸行动就显得特别虚头巴脑。『故事真的可以照亮现实。』怎么去实现?什么是现实?杨照自己也很难回答,唯有将故事不停地讲。 -
【仁者】马原 六十岁有一点像世纪末
“写不出来的时候海明威用猎枪把自己脑袋轰掉了。写不出来的时候茨威格开煤气。写不出来的三毛用袜子套在脖子上把自己勒死了,我跟他们的状况一模一样,写不出来,就是写不出来。你不知道为什么写不出来,就像现在我不知道我为什么写得出来。” -
【仁者】杨奎松 有谁天生就是妖魔
杨奎松是“小圈子”里的名人。这个所谓的“小圈子”,一是指国内外研究中国近现代史的学术圈,二是指历史尤其是中国党史的爱好者们。他在专业领域的声名是顶尖的,与2011年去世的历史学家高华并称为“南高北杨”,是难得在海内外都颇有影响力的近现代史学者。 -
正当中国人需要主体性的时候
主体问题,一直是几千年哲学难以清晰解答的难题,而人类进步到今天,主体问题反而成为现代理论中最令人头疼,也是最引发争执的问题。儒家说“仁者人也”,是主体有,至少必须有;佛家说“人法皆空”,是说主体无。 -
【智者】余世存 “退场”式的自由
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”孔子的这句话时常挂在余世存的嘴边。年过不惑,他却坦言自己还有惑、有忧、有惧。在这个浮华的时代,他终究是坐了几年的冷板凳。但这没有让他失落,反而让他倍感幸运。 -
【仁者】李建全 把一小块棉花做到极致
50后的李建全要做国际马拉松比赛里领先的中国面孔,也要做全世界独一无二的“全棉时代”,但跟马拉松比赛一样,每年进步一点点就是这位实用主义企业家的座右铭。刻意放慢的扩张速度,想要保护的也是最初那份极致。