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《凤凰飞进中国梦》MV揭开“凤凰的后裔”畲族的神秘面纱
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“金室后裔”“北大心理学学士”完颜慧德引争议:谁制造的流量狂欢? | 快评
完颜慧德能够走红,除了“心理咨询”的“专业人设”之外,其浓重方言味的普通话,在网络传播中以其“谐音”获得了二次传播的神奇效果,引得网友纷纷“模仿”“二创”,收获不少娱乐效果。网友的关注早就已经不是冲着“心理咨询”的服务而来,而是将她的视频变成了一个混杂着“审丑”、嘲讽、谐谑、搞笑、模仿、“找乐子”等多种情绪的流量出口。 -
使鹿鄂温克人,放下猎枪20年:一个微型族群的现代化之路
媒体报道中,鄂温克族被称为“中国最后的狩猎民族”。敖乡的鄂温克人是使鹿部后裔,人口一直徘徊在一两百人,是族内人数最少的微型群体,也是中国饲养驯鹿的唯一族群。 2003年,国务院启动西部大开发计划,有专门用于生态移民的款项。于是,根河市领导决定,与其在原地修补,不如申请“生态移民”,经费也有了来源。 过去两次定居,政府为他们增加了游猎外的另一种选择。而这回,让鄂温克人下山定居的目标更加明确,要改变游猎这种生产方式。 不同年龄的鄂温克人又有不同的追求。年轻一些的猎民,见到了更广阔的世界,自然会觉得自己民族的习俗是落后的,想做出改变。 古香莲也没辙。她向谢元媛诉苦:“我一点私心都没有,我自己都没房子,借住在猎业商行。还不如猎民家!换你来当乡长,你说怎么办?” -
在土耳其, 探访亚美尼亚的古都丨古国多少事⑤
亚美尼亚的中兴之主阿硕特一世终其一生严守韬光养晦、两面三刀之道,同时与拜占庭、阿拉伯结盟交好,坐观两大帝国在高加索山前厮杀,自己专心致志做大做强亚美尼亚国力。 奈何亚美尼亚的国运总是昙花一现。时至今日,受到民族仇恨与地缘政治的播弄,亚美尼亚人在东部边境与阿塞拜疆人争夺其世代居住的纳卡山区,在其西部边境则与阿硕特一世后裔留下的千年古都一河之隔,咫尺天涯。 -
瓦屋山麓:楚声羌韵有遗音
2200多年前,秦灭楚之后,在四川荒僻的西部边缘设置严道县,强迫楚国王族成员迁徙至此。从此,背井离乡的楚人与颠沛流离的青羌人一起繁衍生息。 战国七雄之一楚国的王室后裔,与骁勇剽悍的青衣羌人相结合,他们后代的血脉,是否有楚人的不屈与高贵,是否有羌人的勇武与坚韧? -
在土耳其, 探访亚美尼亚的古都
亚美尼亚的中兴之主阿硕特一世终其一生严守韬光养晦、两面三刀之道,同时与拜占庭、阿拉伯结盟交好,坐观两大帝国在高加索山前厮杀,自己专心致志做大做强亚美尼亚国力。 奈何亚美尼亚的国运总是昙花一现。时至今日,受到民族仇恨与地缘政治的播弄,亚美尼亚人在东部边境与阿塞拜疆人争夺其世代居住的纳卡山区,在其西部边境则与阿硕特一世后裔留下的千年古都一河之隔,咫尺天涯。 (本文首发于2020年10月22日《南方周末》) -
“老祖宗留下的房子,被人抢走了”—— 陈寅恪祖宅开发风波
“陈家大屋的炊烟百年不熄,一直延续到现在。”这座全国重点文保单位,走出了影响中国近现代政治、历史学界的“陈门五杰”,其中最为公众所熟知的便是国学大家陈寅恪。 陈丰贵骄傲中难掩失落,近十余年的开发,陈氏后裔搬出了祖宅,而又遭遇二次搬迁。“是被迫的。一是补偿款给得太低,另外用了‘流氓’手段。” 陈小安解释,拆迁安置坚持“四个满意”原则,安置补偿会按照规定标准执行,只会给村民带来好处,“老百姓只会在这个上面收益,只会赚钱”。 “陈家大屋项目,号称是要弘扬书香文化、人文精神,但是开发过程与陈家大屋代表的文化、精神是背道而驰。” (本文首发于2020年9月10日《南方周末》) -
丝绸之路的文明逻辑 ——观平山郁夫“丝路宝藏”特展随想
公元前4世纪,亚历山大在今天中亚费尔干纳盆地建立起了“极东亚历山大城”。不久,他罢战西归。直到公元前119年,张骞从东方而来。这条亚历山大已走完90%的道路,终于在时隔200年后,被汉武大帝的使者“凿空”。博望侯与大力神后裔跨越历史的最终握手,成就了我们所熟知的“丝绸之路”。 事实上,广义的丝绸之路并非只是一条简单的线路,而是一张古代中国往来世界的经济、文化交流网络。 (本文首发于2020年9月3日《南方周末》) -
胡适晚年与中国文化名人后裔的交往
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追怀杜宇:望帝春深鸣杜鹃
至少可以肯定,杜宇带领其部落来到四川盆地成都平原,融入了三星堆人或三星堆人后裔这个群体,从而使得昭通和德阳两地有了亲缘乃至血缘关系,使得两地人民有了自然认同的亲切感。