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深圳市原副市长张思平:国有企业要有所为有所不为
我们对国有企业进行改革,目标是让它成为市场经济体制下自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的市场竞争主体,而不仅仅是政府追求GDP的平台。在社会主义市场经济体制下,政府的基本职能应该是为社会提供更好的公共服务和公共产品,保障经济社会发展和城市运行的安全,政府的基本职能应该也是国有企业的基本任务。 深圳的发展符合我们追求的目标。我们亲身参与到深圳的建设过程,哪条路是怎么修的,哪栋楼是怎么盖的,哪家企业是怎么发展的,我们都清清楚楚。中国要成为现代化的国家,深圳要成为现代化的城市,就要通过改革走市场经济的道路,跟上世界潮流,与世界文明接轨。 -
360万种改造成都的方式
成都正在成为“志愿之城”的典范城市。魏娜觉得,这是一种“微光成聚的过程”:“分开看都是小小的、很微观的,但是合在一起就是在致力于城市的治理和城市的幸福。” 在“文明兴蓉”平台上,志愿者们可以通过积分兑换相应权益。刘奕将其戏称为志愿服务方向的“淘宝”,有些社区也会上传激励物品。 成都人骨子里带有很强的公益情怀:“发生地震的2008年,实际上也可以称为成都志愿服务的元年。” 这样的微观治理发生在城市各个角落。外卖骑手在街头巷尾穿行,送餐途中亦在积极上传社会治理线索。发现共享单车乱放问题,将其规整好,就相当于获得两条线索的积分。 -
狩猎文明的失落与挣扎:为时代力量留影
雨果回到了森林,把城市里的滑板、山地自行车、短视频也带回了森林。Rap连结着雨果在城市里接触到的新鲜事物,和故乡里丢不掉的人生底色,同时,也是年轻的鄂温克人在两种文明之间寻找到的平衡。 年轻的猎人不可能再学会用枪,在现代文明的冲击下,他们必须为自己找到传统与现代自洽的生存方式。 -
创文就非得铲字吗?“文明城市”的真正内涵是让民众的生活好起来丨快评
“创建文明城市”,终究要回答“为何创建”与“为谁创建”的问题。这既是个依法行政的程序性问题,也是一个“谁受益”的实质性问题。城市是由全体市民组成的,市民既是城市的创建者,也是城市生活的评判者。一座城市究竟是否繁荣文明,终究要以全体市民的感受为评判标准;沿街商铺的店面招牌是不是美观好看,也应该交给店家与消费者来决定,让市场反响自动给出答案。 -
穷游不是田园牧歌:“旅游特种兵”别忽视来自自然与人的风险丨快评
文化界与媒体人喜欢将一些偏远异域包装为尽善尽美的田园牧歌之地,在“饱受城市森林格子间禁锢”的青年人中引发了类似“寻找精神家园”“净化心灵”的共鸣,“说走就走”“独自旅行”成为全球性的风尚。然而事实证明,文青追捧的各种“异域”在文明程度上的落后往往比现代化程度的落后更甚,种种心理落差与风险损失也是由此而来。 (本文首发于2023年4月6日《南方周末》) -
为创文明城市禁止村民种菜?名为“倡议书”实为“强制令”
这些年,我造访过多个美丽新乡村,见识过那里的村庄被包括蔬菜在内的绿植“笼罩”的美。乡居图如画如诗,农民自由出入,如画中人,从物质和精神上都得到了滋养,岂不美?让这样的村庄呈现于大地之上,本身就是对美学和文明的一份贡献。创文也好,提升村容村貌也罢,都应该顺应民心,推崇自然的、和谐的风貌,而不是自我“设计”出一份审美规则,把农民的自然生产和生活方式强行纳入、依“规”修裁,造成严重的撕裂。 -
流浪猫狗泛滥成灾之下,当务之急不是制定动物保护法丨快评
城市流浪猫狗泛滥、不文明养猫养狗,已严重挤压了人的生活空间。文明养猫养狗的问题还没有达成共识,就匆忙制定动物保护法,恐怕会让不文明养狗养猫者更有恃无恐,加剧矛盾。 -
全国政协委员皇甫宜川:儿童影视教育应纳入全国文明城市评选标准
“一个社会的未来是什么样,就看今天的青少年了。中小学生的影视教育不是我们传统理解的影视教育,仅仅从文化和价值观的层面来入手。影视教育从根本上是一种语言教育,背后还包含着审美教育。” (本文首发于2023年3月9日《南方周末》) -
偌大的文明城市,容不下一幅小小的春联吗?丨快评
“一拍脑门就干”式的创文运动,扰民侵权,实非文明之举。依法管理、文明执法,恪守权力边界,才是文明城市的标配。 -
路内:文学和城市都保存着人类的文明
当文学和城市结合,我们也会看到另一种景象,即两者叠加部分的阴影,以及两者各自无法被覆盖的那部分。