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报告老师,有人跑题:巴德学院英文教授许华和他的回忆录
过去男的勾肩搭背很正常。现在,找个好哥们比找个好异性还费劲。许华毫无顾忌地写了出来,这是很了不得的。 -
在厕所里装摄像头:公司管理岂能无视人的尊严?丨快评
在这样的公司中工作,员工没有作为公司一员的尊严与自豪感,甚至连做人的尊严都没有,对公司不会有认同感与归属感,只是机械地完成一份工作任务,能谈得上工作效率有多高吗?一旦有机会,他们就会立刻离开,不会有对公司的任何忠诚。这样的公司,也无法得到同行的尊重,无法长久运转下去。 -
“社区厨房”填饱的岂止是口腹?此心安处是吾乡
对城市来说,包容和善待外来人,是一件惠而不费的事务。某种意义上,“社区厨房”是人与人“互爱”的隐喻,借由“立足之地”所营造、烘托的归属感,可以极速传导到更多人心中 (本文首发于2022年9月15日《南方周末》) -
在贵州,与“村BA”媲美的还有“斗牛”
这些牛,除了少数私牛(私人喂养的牛),其他都是同一个寨子的人共同出资购买、雇人喂养的牛。换言之,养牛、斗牛俨然成为村寨精神共同体的表达,是凝聚村民、寨民归属感与凝聚力的重要方式。 -
农行广东分行:用心用情用力服务 提升新市民归属感、获得感和幸福感
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雪车雪橇国家队这七年:跨项选材,从无到有,备战冬奥
一名运动员逐渐显示出标枪潜能,在这个节骨眼上被雪车队挖掘,他的启蒙教练心中多少有些不舍和可惜。“但毕竟我们要有大局观,不能只想着自己。” 许多在田径测试中表现亮眼的运动员,在冰上实训这一关惨遭淘汰。但在钢架雪车运动员杜晓娇看来,那更像是“自我放弃”。“有危险,还有速度。不喜欢冒险的人就会接受不了。” 跨项选材入选雪车雪橇国家队,训练一段时间后没能继续留下,面临这种情况的运动员大多会回到原队,训练原项。“这样也是为了给孩子有个归属感。” (本文首发于2022年2月3日《南方周末》) -
《我在他乡挺好的》:“最重要的不是打拼,而是生活”
许言是李漠在现实中常见的那种年轻女孩,恋爱脑、喜欢买买买,但他想通过许言表达的是,她并非陷入虚荣和物质,而是她并不清楚什么能带来归属感。 -
如何让年轻人留下来保护遗产?专访人大环境学院副教授苏明明
原住民也是遗产地重要的组成部分,我们保护的不仅仅是房子,还有人们的生活方式、传统习俗、社会关系等等。如果原住民不存在了,只剩下建筑的空壳,就没有了遗产资源中蕴含的人地关系了。 社区参与不是指只能完全依靠社区自己发展,不管是高校科研团队,还是专业的公司,都可以参与其中。实际上社区参与并不排斥有能力的外来主体介入,而是关注社区是否能有效参与旅游发展,并从中获得收益和可持续发展的能力。 除了旅游,还有比如文创、民宿、研学等新的产业形式吸引更多年轻人加入遗产保护、传承和发展。另一方面,年轻人对于自己出生的社区和乡土环境有很强的情感依恋,回到家乡参与遗产保护,传承当地文化,能够找到自身的归属感,强化文化认同和身份认同。 -
设在垃圾站、厕所、停车场里的展览——疫情过后,重新定义“回家”
多位参展人表示了担忧:在城镇化的路上,中国走得太快了,城市里“只有小区,没有社区”。回到社区,参展者首先希望通过展品,唤醒社区里的灰色空间。 如果没有归属感,空间则可能荒废。比如一些单身公寓的共享厨房因为没人维护,最终只能关闭。不少小区的游泳池最后没有水了,改造成了篮球场。 疫情期间,买东西都靠电商的配送系统,如果配送系统崩溃了,我们敢敲开邻居的门去借柴米油盐吗?社区的内核是人与人之间相互依赖的关系,如何让社区的人有主导自己家园和互助的意识,参与社区共建,真正地“回家”,这是个长期目标。 (本文首发于2020年7月30日《南方周末》) -
专题
传统文化带来的归属感就是它最大的价值